مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 25 · ص 318 / 389
22px
عدد الكلمات: 305 · ~2 دقائق القراءة
👁 14 📑 0
بحار الأنوار ج25 ص318

9باب*(نفى الغلو النبى والائمة صلوات الله عليه وعليهم وبيان معانى التفويض وما لا ينبغى أن ينسب اليهم منها وما ينبغى)

وجميع موالي وإني ألعنهما ، عليهما لعنة الله ، مستأكلين يأكلان بنا الناس فتانينمؤذيين آذاهما الله وأركسهما في الفتنة ركسا.

يزعم ابن بابا أني بعثته نبيا وأنه باب ، ويله[1] لعنه الله ، سخر منه الشيطانفأغواه ، فلعن الله من قبل منه ذلك ، يا محمد إن قدرت أن تشدخ[2] رأسه بحجر فافعلفأنه قد آذاني آذاه الله في الدنيا والاخرة.

وقال أبوعمرو : فقالت فرقة بنبوة محمد بن نصير الفهري النميري ، وذلكأنه ادعى أنه نبي رسول[3] وأن علي بن محمد العسكري أرسله ، وكان يقولبالتناسخ والغلو في أبي الحسن عليه السلام ، ويقول فيه بالربوبية ، ويقول : باباحة المحارمويحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا في أدبارهم[4] ، ويقول : إنه من الفاعل والمفعولبه أحد الشهوات والطيبات ، إن الله لم يحرم شيئا من ذلك.

وكان محمد بن موسى بن الحسن بن فرات يقوي أسبابه ويعضده وذكر أنه[5] رأىبعض الناس محمد بن نصير عيانا وغلام له على ظهره وأنه عاتبه على ذلك فقال : إنهذا من اللذات وهو من التواضع لله وترك التجبر وافترق الناس فيه بعده فرقا.[6]

85 ـ كش : محمد بن قولويه والحسين بن الحسن بن بندار القمي عن سعدبن عبدالله عن إبراهيم بن مهزيار ومحمد بن عيسى بن عبيد عن علي بن مهزيار قال :

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) في المصدر : عليه لعنة الله. ↩
  2. (2) في المصدر : ان تخدش رأسه بالحجر. ↩
  3. (3) في نسخة : [ رسول الله ] والمصدر موافق للمتن والظاهر ان الكشى اخذ ذلك عنسعد بن عبدالله حيث بوجد ذلك في المقالات والفرق : 99 و 100 وفيه ايضا : نبى رسول. ↩
  4. (4) زاد في المقالات : ويزعم ان ذلك من التواضع والاخبات والتذلل للمفعول بهوانه من الفاعل. ↩
  5. (5) في المقالات : اخبرنى بذلك عن محمد بن نصير أبوزكريا يحيى بن عبدالرحمنبن خاقان انه رآه عيانا وغلام له على ظهره قال : فلقيته فعاتبته بذلك. ↩
  6. (6) رجال الكشى : 323. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.