1﴿باب﴾*(بدو أرواحهم وأنوارهم وطينتهم عليهم السلام وأنهم من نور واحد)

فتنشر فوائدك ، وأما السحاب فتهطل مواهبك ، وكل ذلك يحدث بتحننك ويخبرأفهام العارفين بشفقتك.

وأنا المقر بما أنزلت على ألسن أصفيائك أن أبانا آدم عند اعتدال نفسه وفراغكمن خلقه رفع وجهه فواجهه من عرشك وسم^[1] فيه : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، فقال : إلهي من المقرون باسمك؟ فقلت : محمد خير من أخرجته من صلبك ، واصطفيته بعدكمن ولدك ، ولولاه ما خلقتك.

فسبحانك لك العلم النافذ والقدر الغالب ، لم تزل الآباء تحمله^[2] ، والاصلابتنقله كلمات أنزلته ساحة صلب جعلت له فيها صنعا يحث العقول على طاعته ، ويدعوهاإلى متابعته^[3].حتى نقلته إلى هاشم خير آبائه بعد إسماعيل ، فأي أب وجد ووالداسرة^[4] ومجتمع عترة ومخرج طهر ومرجع فخر جعلت يارب هاشما؟ لقد أقمتهلدن بيتك ، وجعلت له المشاعر والمتاجر^[5] ، ثم نقلته من هاشم إلى عبدالمطلب فانهجتهسبيل إبراهيم ، وألهمته رشدا للتأويل وتفصيل الحق ، ووهبت له عبدالله وأبا طالبوحمزة ، وفديته في القربان بعبدالله ، كسمتك في إبراهيم باسماعيل ، ووسمتبأبي طالب^[6] في ولده كسمتك في إسحاق بتقديسك عليهم وتقديم الصفوة لهم.

فلقد بلغت إلهي ببني أبي طالب الدرجة التي رفعت إليها فضلهم في الشرفالذي مددت به أعناقهم ، والذكر الذي حليت به أسماءهم ، وجعلتهم معدن النوروجنته ، وصفوة الدين وذروته ، وفريضة الوحي وسنته ، ثم أذنت لعبدالله في نبذه