1﴿باب﴾*(بدو أرواحهم وأنوارهم وطينتهم عليهم السلام وأنهم من نور واحد)
يغالب ولا يشارك[1] » سبحانك لا إله إلا أنت ما لعقل مولود وفهم مفقود مدحقمن ظهر مريج نبع من عين مشيج بمحيض[2] لحم وعلق ودر[3] إلى فضالة الحيضوعلالات الطعم ، وشاركته الاسقام والتحقت[4] عليه الآلام ، لا يقدر على فعل ولايمتنع من[5] علة ، ضعيف التركيب والبينة؟ ماله والاقتحام على قدرتك ، والهجومعلى إرادتك ، وتفتيش مالا يعلمه غيرك؟
سبحانك أي عين تقوم نصب بهاء نورك ، وترقى إلى نور ضياء قدرتك؟ وأيفهم يفهم ما دون ذلك إلا أبصار[6] كشفت عنها الاغطية ، وهتكت عنها الحجب العميةفرقت أرواحها إلى أطراف أجنحة[7] الارواح فناجوك في أركانك ، وألحوا بين[8] أنواربهائك ، ونظروا من مرتقى التربة إلى مستوى كبريائك ، فسماهم أهل الملكوت زواراودعاهم أهل الجبروت عمارا.
فسبحانك يامن ليس في البحار قطرات ولا في متون الارض جنبات[9] ولا فيرتاج الرياح حركات ولا في قلوب العباد خطرات ولا في الابصار لمحات ولا على متونالسحاب نفحات إلا وهي في قدرتك متحيرات.
أما السماء فتخبر عن عجائبك ، وأما الارض فتدل على مدائحك ، وأما الرياح
- (1) في المصدر : ولا يغالب ولا يجادل ولا يشارك سبحانك سبحانك. ↩
- (2) بمخيض خ ل. ↩
- (3) ورد خ ل. ↩
- (4) والتحفت خ ل. ↩
- (5) في المصدر : لا يمتنع من قيل ولا يقدر على فعل. ↩
- (6) انصارا.خ ل. أقول وفي المصدر : بصائر. ↩
- (7) الارواح خ ل. أقول : لعل معنى اجنحة الارواح القوى الروحانية فتكونالاجنحة كناية عن القوى والاستعدادات التى تكون للارواح. ↩
- (8) وولجوا خ ل. ↩
- (9) في المصدر : جنات. ↩