9باب*(نفى الغلو النبى والائمة صلوات الله عليه وعليهم وبيان معانى التفويض وما لا ينبغى أن ينسب اليهم منها وما ينبغى)

أصفه من غير صورة ، لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس ، معروف بالايات ، بعيدبغير تشبيه ، ومتدان في بعده بلا نظير^[1] ، لا يتوهم ديمومته ، ولا يمثل بخليقتهولا يجور في قضيته.

الخلق إلى ما علم منهم منقادون ، وعلى ما سطر^[2] في المكنون من كتابه ماضونلا يعملون بخلاف ما علم منهم ، ولا غيره يريدون ، فهو قريب غير ملتزق ، وبعيد غيرمتقص ، يحقق ولا يمثل ، ويوحد ولا يبعض ، يعرف بالايات ، ويثبت بالعلاماتولا إله غيره الكبير المتعال.

فقال الرجل : بأبي أنت وامي يابن رسول الله فإن معي من ينتحل موالاتكمويزعم أن هذه كلها صفات علي عليه السلام ، وأنه هو الله رب العالمين.قال : فلما سمعها الرضا عليه السلام ارتعدت فرائصه وتصبب عرقا ، وقال : سبحان اللهسبحان الله عما يقول الظالمون والكافرون^[3] علوا كبيرا ، أو ليس كان علي عليه السلامآكلا في الاكلين ، وشاربا في الشاربين ، وناكحا في الناكحين ، ومحدثا في المحدثين؟وكان مع ذلك مصليا خاضعا^[4] بين يدي الله ذليلا ، وإليه أواها^[5] منيبا ، أفمنكان هذه صفته يكون إلهاء؟ فإن كان هذا إلها فليس منكم أحد إلا وهو إله لمشاركتهله في هذه الصفات الدالات على حدث كل موصوف بها^[6].