9باب*(نفى الغلو النبى والائمة صلوات الله عليه وعليهم وبيان معانى التفويض وما لا ينبغى أن ينسب اليهم منها وما ينبغى)

وهم اليهود الذين قال الله فيهم : « هل انبئكم(1) بشر من ذلك مثوبة عند الله منلعنه الله وغضب عليه » وأن يستعيذوا من طريق الضالين ، وهم الذين قال الله فيهم : « قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبلوأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل » (2) وهم النصارى.

ثم قال أمير المؤمنين عليه السلام : كل من كفر بالله فهو مغضوب عليه وضال عنسبيل الله.

وقال الرضا عليه السلام كذلك ، وزاد فيه : فقال : ومن تجاوز بأميرالمؤمنين عليه السلامالعبودية فهو من المغضوب عليهم ومن الضالين.

وقال أمير المؤمنين عليه السلام : « لا تتجاوزوا بنا العبودية ثم قولوا ما شئتم ولنتبلغوا(3) وإياكم والغلو كغلو النصارى فاني برئ من الغالين ».

فقام إليه(4) رجل فقال له : يابن رسول الله صف لنا ربك فإن من قبلنا قداختلفوا علينا(5).

فقال الرضا عليه السلام : إنه من يصف(6) ربه بالقياس فانه لا يزال الدهر فيالالتباس ، مائلا عن المنهاج طاعنا(7) في الاعوجاج ضالا عن السبيل قائلا غير الجميلثم قال : اعرفه بما عرف به نفسه اعرفه من غير رؤية ، وأصفه بما وصف به نفسه____________________

(1) في المصدر والمصحف الشريف : [ قل هل انبئكم ] والاية في المائدة : 60.

(2) المائدة : 77.

(3) اى إلى الرضا عليه السلام.

(4) في التفسير : ولن تضلوا ( تغلواخ ) وفى الاحتجاج : ثم قولوا فينا.

(5) في الاحتجاج : [ قد اختلفوا علينا فوصفه الرضا عليه السلام احسن وصف ومجده ونزههعما لا يليق به تعالى فقال الرجل : بابى انت ] واستقط كل الخطبة.

(6) في التفسير : من وصف.

(7) في نسخة : ظاعنا.