9باب*(نفى الغلو النبى والائمة صلوات الله عليه وعليهم وبيان معانى التفويض وما لا ينبغى أن ينسب اليهم منها وما ينبغى)

فيكم الحد ، فقال الرضا عليه السلام : حدثنى أبي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمدعن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه عليابن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله (ص) : لا ترفعوني فوق حقي فان الله تباركوتعالى اتخذني عبدا قبل أن يتخذني نبيا :

قال الله تبارك وتعالى : « ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوةثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمونالكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركمبالكفر بعد إذ أنتم مسلمون » (1) وقال علي عليه السلام : يهلك في اثنان ولا ذنب لي : محبمفرط ، ومبغض مفرط.

وإنا لنبرأ(2) إلى الله عزوجل : ممن يغلو فينا فيرفعنا فوق حدنا كبراءة عيسى بنمريم عليه السلام من النصارى ، قال الله عزوجل : « وإذ قال الله ياعيسى بن مريمءأنت قلتللناس اتخذوني وامي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس ليبحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علامالغيوب ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمتفيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شئ شهيد ».(3)

وقال عزوجل : « لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون(4) » وقال عزوجل : « ما المسيح بن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقةكانا يأكلان الطعام » ومعناه أنهما كانا يتغوطان ، فمن ادعى للانبياء ربوبية أو ادعىللائمة ربوبية أو نبوة أو لغير الائمة إمامة فنحن براء منه في الدنيا والاخرة.(5)____________________

(1) آل عمران : 79 و 80.

(2) في المصدر : وانا ابرأ.

(3) المائدة : 116 و 117.

(4) النساء : 172.

(5) عيون الاخبار : 324 و 325. والاية في المائدة : 75.