مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 25 · ص 27 / 389
22px
عدد الكلمات: 278 · ~2 دقائق القراءة
👁 7 📑 0
بحار الأنوار ج25 ص27

1﴿باب﴾*(بدو أرواحهم وأنوارهم وطينتهم عليهم السلام وأنهم من نور واحد)

فأي بشر كان مثل آدم فيما سابقت به الاخبار ، وعرفتنا كتبك في عطاياك؟أسجدت له ملائكتك ، وعرفته ما حجبت عنهم من علمك[1] ، إذ تناهت[2] به قدرتكوتمت فيه مشيتك ، دعاك بما أكننت فيه فأجبته إجابة القبول ، فلما أذنت اللهم فيانتقال محمد صلى الله عليه وآله من صلب آدم ألفت بينه وبين زوج خلقتها له سكنا ، ووصلتلهما به سببا ، فنقلته من بينهما إلى شيث اختيارا له بعلمك فإنه بشر كان اختصاصهبرسالتك.

ثم نقلته إلى أنوش فكان خلف أبيه في قبول كرامتك واحتمال رسالاتك ، ثمقدرت المنقول إليه قينان[3] وألحقته في الحظوة[4] بالسابقين ، وفي المنحة بالباقين ، ثمجعلت مهلائيل : رابع أجرامه قدرة تودعها من خلقك من تضرب[5] لهم بسهم النبوةوشرف الابوة حتى إذا قبله برد[6] عن تقديرك تناهى به تدبيرك إلى اخنوخ ، فكان أول من جعلت من الاجرام ناقلا للرسالة ، وحاملا أعباء النبوة[7].

فتعاليت يارب لقد لطف حلمك[8] وجل قدرتك[9] عن التفسير إلا بما دعوتإليه من الاقرار بربوبيتك ، وأشهد أن الاعين لا تدركك ، والاوهام لا تلحقك ، والعقوللا تصفك ، والمكان لا يسعك ، وكيف يسع من كان قبل المكان ومن خلق المكان[10]؟

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) اشارة إلى قوله تعالى : وعلم آدم الاسماء كلها. اه. ↩
  2. (2) فلما تناهت خ ل. ↩
  3. (3) في المصدر : ثم قدرت نقل النور إلى قينان. ↩
  4. (4) الحظوة : المكانة والمنزلة. ↩
  5. (5) في المصدر : فيمن تضرب. ↩
  6. (6) ذكرنا فيما تقدم في كتاب النبوة اختلاف النسخ في اسماء اولاد آدم ، راجعه. ↩
  7. (7) الاعباء جمع العبء : الثقل والحمل. ↩
  8. (8) في المصدر : لطف علمك. ↩
  9. (9) في النسخة المصححة : وجل قدرك. ↩
  10. (10) في المصدر : وكيف يسع المكان من خلقه وكان قبله؟. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.