9باب*(نفى الغلو النبى والائمة صلوات الله عليه وعليهم وبيان معانى التفويض وما لا ينبغى أن ينسب اليهم منها وما ينبغى)

فهم كتابي ولم يرجع^[1] إلى ما قد أمرته ونهيته فلقد^[2] حلت عليه اللعنة من اللهوممن ذكرت من عباده الصالحين.^[3]

بيان : المراد من نفي علم الغيب عنهم أنهم لا يعلمونه من غير وحي وإلهام ، وأماما كان من ذلك فلا يمكن نفيه إذ كانت عمدة معجزات الانبياء والاصياء عليهم السلام الاخبارعن المغيبات ، وقد استثناهم الله تعالى في قوله : « إلا من ارتضى من رسول » ^[4] وسيأتيتمام القول في ذلك انشاء الله تعالى.

10 ـ ن : الهمداني عن علي عن أبيه عن الهروي قال : قلت للرضا عليه السلام : يا بن رسول الله ما شئ يحكيه عنكم الناس؟ قال : وما هو؟ قلت : يقولون : إنكمتدعون أن الناس لكم عبيد ، فقال : اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيبوالشهادة أنت شاهد بأني لم أقل ذلك قط ولاسمعت أحدا من آبائي عليهم السلام قال^[5]قط ، وأنت العالم بما لنا من المظالم عند هذه الامة ، وإن هذه منها.

ثم أقبل علي فقال : يا عبدالسلام إذا كان الناس كلهم عبيدنا على ما حكوهعنا فممن نبيعهم؟ فقلت : يابن رسول الله صدقت ، ثم قال : يا عبدالسلام أمنكرأنت لما أوجب الله عزوجل لنا من الولاية كما ينكره غيرك؟ قلت : معاذ الله بل أنا مقربولايتكم^[6]

11 ـ ب : هارون عن ابن صدقة عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال : قال رسول الله (ص) :