9باب*(نفى الغلو النبى والائمة صلوات الله عليه وعليهم وبيان معانى التفويض وما لا ينبغى أن ينسب اليهم منها وما ينبغى)
أبوعبدالله عليه السلام : إنا أهل بيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا ويسقط[1]صدقنا بكذبه علينا عند الناس ، كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أصدق البرية لهجة ، وكانمسيلمة يكذب عليه ، وكان أمير المؤمنين عليه السلام أصدق من برأ الله بعد رسول الله (ص) وكان الذي يكذب عليه ويعمل[2] في تكذيب صدقه بما يفترى عليه من الكذب عبداللهبن سبا لعنه الله ، وكان أبوعبدالله الحسين بن علي عليهما السلام قد ابتلي بالمختار ، ثم ذكرأبوعبدالله عليه السلام الحارث الشامي وبنان فقال : كانا يكذبان على علي بن الحسين عليهما السلامثم ذكر المغيرة بن سعيد وبزيعا والسري وأبا الخطاب ومعمرا وبشار الشعيريوحمزة الترمدي[3] وصائد النهدي فقال : لعنهم الله إنا لا نخلو من كذاب يكذبعلينا أو عاجز الرأي كفانا الله مؤنة كل كذاب وأذاقهم حر الحديد.[4]
بيان : عاجز الرأي أي ضعيف العقل يعتقد فيهم ما يكذبه العقل المستقيم.
2 ـ كش : أحمد بن علي عن سهل[5] عن عبدالرحمن بن حماد عن ابن فضالعن غالب بن عثمان عن عمار بن أبي عتبة[6] قال : هلكت بنت لابي الخطاب فلما
- (1) في المصدر : فيسقط. ↩
- (2) في نسخة : [ ويعمد ] وهو إلى قوله : من الكذب قد سقط من المصدر. ↩
- (3) هكذا في الكتاب وفى مصدره : [ اليزيدى ] ونقل المامقانى عن نسخة مصححةالبربرى وفى المقالات والفرق لسعد بن عبدالله وفرق الشيعة للنوبختى : وكان حمزة بن عمارةالبربرى منهم ( إلى من الكيسانية ) وكان من اهل المدينة ففارقهم وادعى انه نبى وانمحمد بن الحنفية هوالله وان حمزة هو الامام والنبى وانه ينزل عليه سبعة اسباب من السماءفيفتح بهن الارض ويملكها فتبعه على ذلك اناس من اهل المدينة واهل الكوفة ولعنه ابوجعفرمحمد بن على بن الحسين وبرئ منه وكذبه وبرأت منه الشيعة وتبعه على رأيه رجلانمن نهد من اهل الكوفة يقال لاحدهما : صائد والاخر بيان بن سمعان. ↩
- (4) رجال الكشى : 196 و 197. ↩
- (5) اى سهل بن زياد ابا سعيد الادمى. ↩
- (6) في المصدر : عمار بن ابى عتيبة. ↩