8باب*(ان الائمة من ذرية الحسين عليهم السلام وان الامامة بعده في الاعقاب ولا تكون في أخوين)
رسول الله (ص) وما يصيبه له فأقر الحسن والحسين عليهما السلام له بذلك ، ثم[1] وصية للحسنوتسليم الحسين للحسن ذلك حتى افضي الامر إلى الحسين لا ينازعه فيه أحد منالسابقة مثل ماله واستحقها علي بن الحسين لقول الله عزوجل : « واولو الارحامبعضهم أولى ببعض في كتاب الله » فلا تكون بعد علي بن الحسين إلا في الاعقاب وفيأعقاب الاعقاب[2].
بيان : وما يصيبه له ، أي ما يصيب علي عليه السلام من أموال رسول الله (ص) وتركته وآثار النبوة فهو له.
18 ـ ع : أبي عن الحميري عن إبراهيم بن مهزيار عن أخيه عن علي عنالحسن بن سعيد عن محمد بن سنان عن أبي سلام عن سورة بن كليب عن أبي بصير عن أبيجعفر عليه السلام في قول الله عزوجل ، « وجعلها كلمة باقية في عقبه » قال : في عقبالحسين عليه السلام ، فلم يزل هذا الامر منذ افضي إلى الحسين ينتقل من ولد إلى ولد لا يرجعإلى أخ وعم. ولم يعلم أحد منهم إلا وله ولد ، وإن عبدالله خرج من الدنيا ولا ولد لهولم يمكث بين ظهراني أصحابه إلا شهرا.[3]
بيان : قوله : ولم يعلم إلى آخره من كلام بعض الرواة ، وعبدالله هو الافطحابن الصادق عليه السلام : الذي قالت الفطحية بامامته والغرض نفي إمامته بهذا الخبر.
19 ـ ع : القطان عن السكري عن الجوهري عن علي بن حاتم عن الربيعبن عبدالله قال : وقع بيني وبين عبدالله بن الحسن كلام في الامامة فقال عبدالله بن الحسن : إن الامامة في ولد الحسن والحسين عليهما السلام فقلت : بلى هي[4] في ولد الحسين إلى قومالقيامة دون ولد الحسن؟
فقال لي : وكيف صارت في ولد الحسين دون ولد الحسن عليه السلام وهما سيدا شباب