8باب*(ان الائمة من ذرية الحسين عليهم السلام وان الامامة بعده في الاعقاب ولا تكون في أخوين)

لسانه في فم الحسين فيمصه حتى يروى ، فأنبت الله عزوجل لحمه من لحم رسول اللهصلى الله عليه وآله ولم يرضع من فاطمة عليها السلام ولا من غيرها لبنا قط.فلما أنزل الله تبارك وتعالى فيه : « وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشدهوبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأنأعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي » ^[1] فلو قال : أصلح لي ذريتي كانوا كلهمأئمة ولكن خص هكذا^[2].

بيان : في شرع واحد ، أي في طريقة واحدة في الفضل والكمال ، ويقال : هماشرع بالفتح والتحريك أي سواء ، قوله عليه السلام : لا أراكم تأخذون به ، أي بعد البيانلا تقبلون مني ، أو أنه لما قال : وهما يجريان في شرع واحد قال عليه السلام : أنتم لاتقولون بالمساواة أيضا بل تفضلون ولد الحسن عليه السلام على ولد الحسين عليه السلام ، والاولأظهر.

قوله عليه السلام : فلما أنزل الله ، لعل جزاء الشرط محذوف ، أي لما أنزل اللههكذا وهكذا علم الحسين عليه السلام فهو عليه السلام هكذا سأل ، فاجيب كما سأل. ويحتملأن يكون « فلو قال » جزاء.

15 ـ ع : أبي عن سعد عن الخشاب عن علي بن حسان عن عمه عبدالرحمانبن كثير قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : ما عنى الله عزوجل بقوله : « إنما يريد اللهليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا^[3] » قال : نزلت في النبي صلى الله عليه وآلهوأميرالمؤمنين والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام فلما قبض الله عزوجل نبيه كانأمير المؤمنين ثم الحسن ثم الحسين عليهم السلام ثم وقع تأويل هذه الاية : واولوا الارحامبعضهم أولى ببعض في كتاب الله « ^[4] وكان علي بن الحسين عليه السلام إماما ثم جرت في