6﴿باب﴾*(معنى آل محمد وأهل بيته وعترته ورهطه وعشيرته وذريته صلوات الله عليهم أجمعين)

الرسول صلى الله عليه وآله ، والثاني عن كل من الامة ، وضمير أهل بيته للرجل الاول ، وضميرله : في الموضعين للرجل الثاني ، والرجل أخيرا هو الاول. أو الرجل الاول كنايةعن واحد الامة والثاني عنه صلى الله عليه وآله ، وضمير بيته للثاني ، وضمير « له » للاول والرجلهو الثاني.

ويؤيد الاول^[1] ما مر عن الباقر عليه السلام حيث قال في هذه الاية : « أما رأيتالرجل يود الرجل ثم لا يود قرابته فيكون في نفسه عليه شئ » والحاصل أنه لو لميفرض الله مودة القربى على الامة لكان بغضهم يجامع الايمان ، فلم يكن الرسول (ص)يود المؤمن المبغض مودة كاملة ، فأراد الله أن يود الرسول جميع المؤمنين مودة خالصةففرض عليهم مودة قرباه صلى الله عليه وآله وسلم.

قوله عليه السلام : بمعرفة فضلهم ، أي وجوب الطاعة وسائر ما امتازوا به عن سائرالامة.قوله : في حيطته ، « في » بمعنى « مع » وفي قوله : في ذريته ، للتعليل ، أوللمصاحبة.

21 ـ كشف : فإن قال قائل : فما حقيقة الال في اللغة عندك دون المجاز؟هل هو خاص لاقوام بأعيانهم أم عام في جميعهم متى سمعناه مطلقا غير مقيد؟ فقل : حقيقة الال في اللغة القرابة خاصة دون سائر الامة ، وكذلك العترة ولد فاطمة عليها السلامخاصة ، وقد يتجوز فيه بأن يجعل لغيرهم كما تقول : جاءني أخي ، فهذا يدل علىإخوة النسب ، وتقول : أخي ، تريد في الاسلام ، وأخي في الصداقة ، وأخي في القبيلوالحي ، قال تعالى : « وإلى ثمود أخاهم صالحا » ^[2] ولم يكن أخاهم في دينولا صداقة ولا نسب ، وإنما أراد الحى والقبيل ، والاخوة : الاصفياء والخلصانوهو قول النبي (ص) لعلي عليه السلام : إنه أخوه ، قال علي عليه السلام : « أنا عبدالله وأخورسول الله لا يقولها بعدي إلا مفتر » فلولا أن لهذه الاخوة مزية على غيرها ما خصه