6﴿باب﴾*(معنى آل محمد وأهل بيته وعترته ورهطه وعشيرته وذريته صلوات الله عليهم أجمعين)

الصدوق بسندين من طريق العامة عن أبي رافع وحذيفة بن اسيد أنهما قالا : إنالنبي صلى الله عليه وآله وسلم قام خطيبا فقال : إن رجالا لا يجدون في أنفسهم أن اسكن عليا فيالمسجد واخرجهم ، والله ما أخرجتهم وأسكنته^[1] ، إن الله عزوجل أوحى إلىموسى وأخيه : « أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلوة » ثم أمر موسى أن لا يسكن مسجده ولا ينكح فيه ولا يدخله جنب إلا هارون وذريتهوإن عليا مني بمنزلة هارون من موسى ، وهو أخي دون أهلي ، ولا يحل لاحد أنينكح فيه النساء إلا علي وذريته فمن شاء فههنا ، وأشار بيده نحو الشام^[2].

وقال الطبرسي رحمه الله في قوله تعالى : « واجعلوا بيوتكم قبلة » اختلف فيذلك فقيل : لما دخل موسى مصر بعد ما أهلك الله فرعون امروا باتخاذ مساجد يذكرفيها اسم الله وأن يجعلوا مساجدهم نحو القبلة أي الكعبة ونظيره « في بيوت أذن الله أنترفع » وقيل إن فرعون أمر بتخريب مساجد بني إسرائيل ومنعهم من الصلوة فأمروا أنيتخذوا مساجد في بيوتهم يصلون فيها خوفا من فرعون وذلك قوله « واجعلوا بيوتكمقبلة » أي صلوا فيها وقيل : معناه اجعلوا بيوتكم يقابل بعضها بعضا انتهى^[3].

واما الاشتشهاد بقوله : « أنا مدينة الحكمة » فلرد إنكارهم الشرح والبيانحيث قالوا : لا يوجد إلا عندكم ، فأجاب عليه السلام بأنه يلزمكم قبول ذلك منا لقولالنبي صلى الله عليه وآله : « أنا مدينة الحكمة وعلي بابها ».

ويحتمل أن يكون إيراد ذلك على سبيل النظير ، أي إذا كان هو عليه السلام بابحكمة الرسول (ص) فلا يبعد مشاركته مع الرسول صلى الله عليه وآله في فتح الباب إلى المسجدواختصاصه بذلك.

قوله : واخرى ، أي حجة أو علة اخرى ، والرجل الاول كناية عن