6﴿باب﴾*(معنى آل محمد وأهل بيته وعترته ورهطه وعشيرته وذريته صلوات الله عليهم أجمعين)

ف : مرسلا مثله.^[1]

بيان : قوله عليه السلام : ثم جمعهم ، أرجع عليه السلام ضمير « يدخلونها » إلى جميع منتقدم ذكرهم كما هو الظاهر.

قال البيضاوي : « جنات عدن يدخلونها » مبتدء وخبر والضمير للثلاثةأو للذين أو للمقتصد والسابق فإن المراد بهما الجنس.^[2]

وقال الزمخشري : فان قلت : كيف جعل « جنات عدن » بدلا من « الفضلالكبير » الذى هو السبق بالخيرات المشار إليه بذلك؟

قلت : لما كان السبب في نيل الثواب نزل منزلة المسبب ، كأنه هو الثوابفأبدل عنه جنات عدن ، وفي اختصاص السابقين بعد التقسيم بذكر ثوابهم والسكوتعن الاخرين ما فيه من وجوب الحذر فليحذر المقتصد وليهلك^[3] الظالم لنفسه حذراوعليهما بالتوبة المخلصة من عذاب الله انتهى.^[4]

قوله عليه السلام : بعد طهارة تنتظر ، أي شملت الطهارة جماعة ينتظر حصولها لهمبعد ذلك أيضا ، لان أهل البيت شامل لمن يأتي بعد ذلك من الذرية الطيبة والائمةالهادية أيضا ، أو لما كانت الاية ، بلفظ الارادة وصيغة المضارع فحين نزولها كانتالطهارة منتظرة فيها.

قوله عليه السلام : أوجدكم في ذلك قرآنا ، لعل الاستشهاد بالآية بتوسط ما اشتهربين الخاص والعام من خبر المنزلة وقصة بناء موسى عليه السلام المسجد وإخراج غير هارونوأولاده منه ، فالمراد بالبيوت المساجد ، أو امرا أن يأمرا بني إسرائيل ببناء البيوتلئلا يبيتوا في المسجد.

فحيث أوحى الله إليهما دل على أنهما خارجان من هذا الحكم ، كما روى