6﴿باب﴾*(معنى آل محمد وأهل بيته وعترته ورهطه وعشيرته وذريته صلوات الله عليهم أجمعين)
ثم قال أبوالحسن عليه السلام : حدثني أبي عن جدي عن آبائه عن الحسين بنعلي عليه السلام قال : اجتمع المهاجرون والانصار إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا : إن لك يا رسول الله مؤونة في نفقتك وفيمن يأتيك من الوفود ، وهذه أموالنا مع دمائنا فاحكمفيها بارا ماجورا ، أعط ما شئت وأمسك ما شئت من غير حرج ، قال : [1] فأنزل اللهعزوجل عليه الروح الامين فقال : يامحمد « قال لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة فيالقربى » يعني أن تودوا قرابتي من بعدي ، فخرجوا.
فقال المنافقون : [2] ما حمل رسول الله صلى الله عليه وآله على ترك ما عرضنا عليه إلا ليحثناعلى قرابته من بعده إن هو إلا شئ افتراه في مجلسه وكان ذلك من قولهم عظيما ، فأنزلالله عزوجل هذه الاية : « أم يقولون افترى على الله كذبا[3] » الاية ، وأنزل : « أميقولون افتراه قل إن افتريته فلا تلمكون لي من الله شيئا هو أعلم بما تفيضون فيه كفىبه شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم » [4].
فبعث إليهم النبي صلى الله عليه وآله فقال : هل من حدث؟ فقالوا : إي والله يا رسول اللهلقد قال بعضنا كلاما غليظا كرهناه ، [5] ، فتلا عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله الاية فبكواواشتد بكاؤهم فأنزل الله عزوجل : « وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئآتويعلم ما تفعلون » [6] فهذه السادسة.
وأما الاية فقول الله تبارك وتعالى : « إن الله وملائكته يصلون على
- (1) الظاهر من تحف العقول انهم قالوا ذلك بعد ما أبلغهم الاية فانزل الله جبرئيلكرة ثانية فأمره ان يقول لهم : لا أسألكم الا المودة. ويحتمل ان الاية نزلت مكررة فيوقعنين. ↩
- (2) في التحف : في القربى لا تؤذوا قرابتى من بعدى فخرجوا فقال اناس منهم. ↩
- (3) الشورى : 24. ↩
- (4) الاحقاف : 8. ↩
- (5) في التحف : يا رسول الله تكلم بعضنا كلاما عظيما كرهناه. ↩
- (6) الشورى : 25. ↩