6﴿باب﴾*(معنى آل محمد وأهل بيته وعترته ورهطه وعشيرته وذريته صلوات الله عليهم أجمعين)

امته ، وأمره أن يجعل أجره فيهم ليودوه في قرابته بمعرفة فضلهم الذي أوجب الله عزوجل لهم ، فان المودة إنما تكون على قدر معرفة الفضل.

فلما أوجب الله عزوجل ذلك ثقل^[1] لثقل وجوب الطاعة فتمسك بها قومأخذ الله^[2] ميثاقهم على الوفاء ، وعاند أهل الشقاق والنفاق وألحدوا في ذلك فصرفوه عنحده الذي حده الله ، فقالوا : القرابة هم العرب^[3] كلها وأهل دعوته ، فعلى أيالحالتين كان فقد علمنا أن المودة هي للقرابة ، فأقربهم من النبي صلى الله عليه وآله أولاهم بالمودةوكلما قربت القرابة كانت المودة على قدرها.

وما أنصفوا نبي الله في حيطته^[4] ورأفته ، وما من الله به على امته مما تعجزالالسن عن وصف الشكر عليه أن لا يؤدوه في ذريته وأهل بيته ، وأن لا يجعلوهم فيهمبمنزلة العين من الراس حفظا لرسول الله صلى الله عليه وآله فيهم وحبا له^[5] ، فكيف والقرآنينطق به ويدعو إليه؟ والاخبار ثابتة بأنهم أهل المودة والذين فرض الله مودتهمووعد^[6] الجزاء عليها.فما وفى أحد بها.

فهذه المودة لا يأتي بها أحد مؤمنا مخلصا إلا استوجب الجنة^[7] لقول الله عزوجل في هذه الاية : « والذين آمنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاؤنعند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحاتقل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى » ^[8] مفسرا ومبينا.