6﴿باب﴾*(معنى آل محمد وأهل بيته وعترته ورهطه وعشيرته وذريته صلوات الله عليهم أجمعين)
على ذلك قول النبي صلى الله عليه وآله : « لينتهين بنو وليعة أو لابعثن إليهم رجلا كنفسي » يعنيعلي بن أبي طالب عليه السلام ، وعنى بالابناء الحسن والحسين ، وعنى بالنساء فاطمة عليها السلامفهذه خصوصية لا يتقدمهم فيها أحد ، وفضل لا يلحقهم فيه بشر ، وشرف لا يسبقهم إليهخلق[1] ، إذ جعل نفس علي صلى الله عليه وآله كنفسه فهذه الثالثة.
وأما الرابعة : فاخراجه صلى الله عليه وآله الناس من مسجده ما خلا العترة حتى تكلمالناس في ذلك وتكلم العباس فقال : يارسول الله تركت عليا وأخرجتنا؟ فقال رسولالله صلى الله عليه وآله : « ما أنا تركته وأخرجتكم ، ولكن الله عزوجل تركه وأخرجكم وفي هذاتبيان قوله لعلي عليه السلام : « أنت مني بمنزلة هارون من موسى ».
قالت العلماء : وأين هذا من القرآن؟
قال أبوالحسن عليه السلام : أوجدكم في ذلك قرآنا أقرأه عليكم ، قالوا : هات.قالقول الله عزوجل : « وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوابيوتكم قبلة[2] » ففي هذه الاية منزلة هارون من موسى ، وفيها أيضا منزلة عليعليه السلام من رسول الله (ص) ، ومع هذا دليل ظاهر في قول رسول الله (ص) حينقال : ألا إن هذا المسجد لا يحل لجنب[3] ، إلا لمحمد وآله صلى الله عليه وآله.
قالت[4] العلماء : يا أبا الحسن هذا الشرح وهذا البيان لا يوجد إلا عندكم معشرأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله.
فقال : من ينكر لنا ذلك؟ ورسول الله صلى الله عليه وآله يقول : « أنا مدينة الحكمة[5]
- (1) هكذا في العيون واما في الامالى : [ فهذه خصوصية لا يتقدمه فيها احد وفضللا يلحقه فيه بشر وشرف لا يسبقه اليه خلق ] وفى التحف : يعنى عليا فهذه خصوصية لا يتقدمهااحد وفضل لا يختلف فيه بشر وشرف لا يسبقه اليه خلق. ↩
- (2) يونس : 87. ↩
- (3) في التحف : لا يحل لجنب ولا لحائض. ↩
- (4) في المصادر : فقالت. ↩
- (5) في العيون والتحف : انا مدينة العلم. ↩