6﴿باب﴾*(معنى آل محمد وأهل بيته وعترته ورهطه وعشيرته وذريته صلوات الله عليهم أجمعين)
فقال الرضا عليه السلام : فسر الاصطفاء في الظاهر سوى الباطن في اثني عشر موطناوموضعا ، فأول ذلك قوله عزوجل : « وأنذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهمالمخلصين » هكذا في قراءة ابي بن كعب ، وهي ثابتة في مصحف عبدالله بن مسعود[1]وهذه منزلة رفيعة وفضل عظيم وشرف عال حين عنى الله عزوجل بذلك الال فذكرهلرسول الله صلى الله عليه وآله فهذه واحدة.
والاية الثانية في الاصطفاء : قوله عزوجل : « إنما يريد الله ليذهب عنكمالرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا » [2] وهذا الفضل الذي لا يجحده أحد معاندأصلا[3] ، لانه فضل بعد طهارة تنتظر[4] ، فهذه الثانية.
وأما الثالثة : فحين ميز الله الطاهرين من خلقه فأمر نبيه صلى الله عليه وآله بالمباهلة بهمفي آية الابتهال فقال عزوجل : يا محمد « فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقلتعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنةالله على الكاذبين » [5] فأبرز النبي (ص) عليا والحسن والحسين وفاطمة عليهم السلام وقرنأنفسهم بنفسه ، فهل تدرون ما معنى قوله : وأنفسنا وأنفسكم؟
قالت العلماء : عنى به نفسه.
فقال أبوالحسن عليه السلام[6] : إنما عنى بها علي بن أبي طالب عليه السلام ومما يدل
- (1) زاد في تحف العقول بعد ذلك : فلما امر عثمان زيد بن ثابت ان يجمع القرآنخنس هذه الاية. ↩
- (2) الاحزاب : 33. ↩
- (3) في الامالى : [ لا يجهله احد معاند اصلا ] وفى العيون : [ لا يجهله احد الامعاندضال ] وفى التحف : لا يجحده معاند. ↩
- (4) في نسخة : بعد الطهارة ينتظر. ↩
- (5) آل عمران : 65. ↩
- (6) في المصادر.كلها : فقال ابوالحسن عليه السلام : غلطتم انما عنى. ↩