6﴿باب﴾*(معنى آل محمد وأهل بيته وعترته ورهطه وعشيرته وذريته صلوات الله عليهم أجمعين)

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم(1).

8 ـ فر إسماعيل بن إبراهيم باسناده عن عبدالله بن الوليد قال : دخلنا على أبيعبدالله عليه السلام(2) فقال لنا : ممن أنتم؟ فقلنا له : من أهل الكوفة ، فقال لنا : إنه ليسبلد من البلدان ولا مصر من الامصار أكثر محبا لنا من أهل الكوفة ، إن الله هداكم لامرجهله الناس ، فأجبتمونا وأبغضنا الناس ، وصدقتمونا وكذبنا الناس ، واتبعتموناوخالفنا الناس ، فجعل الله محياكم محيانا ومماتكم مماتنا ، فأشهد على أبي أنه كانيقول : ما بين أحدكم وبين أن يغتبط ويرى ما تقر به عينه إلا أن تبلغ نفسه ههنا ، وأو مأبيده إلى حلقه ، وقد قال الله في كتابه : « ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم إزواجاوذرية » فنحن ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله(3).

كا : العدة عن سهل عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن الوليد الكنديمثله بأدني تغيير(4).

9 ـ فس : « وأنذر عشيرتك الاقربين » قال : نزلت « ورهطك منهم المخلصين » وهم علي بن أبي طالب وحمزة وجعفر والحسن والحسين وآل محمد(5).

10 ـ مع ن : الهمداني عن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن غياث بن إبراهيمعن الصادق عن آبائه عليهم السلام قال : سئل أميرالمؤمنين عليه السلام عن معنى قول رسول الله (ص) : « إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي » من العترة؟ فقال : أنا والحسن والحسينوالائمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم ، لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم.____________________

(1) مناقب آل ابى طالب 3 : 344 والاية في الرعد : 38.

(2) زاد في نسخة بعد ذلك : [ في زمن مروان ] وهى موجودة في الكافى.

(3) تفسير فرات 76 و 77 والاية في سورة الرعد : 38.

(4) روضة الكافى : 81 فيه : ما من بلدة من البلدان اكثر محبا لنا من اهل الكوفةولا سيما هذه العصابة.

(5) تفسير القمى : 475 فيه : [ والائمة من آل محمد عليهم السلام ] راجعه ففيه تفاوتلما ذكر ، والاية في الشعراء : 215.