5﴿باب﴾*(عصمتهم ولزوم عصمة الامام عليهم السلام)

خليلا ، وإن الله اتخذه خليلا قبل أن يتخذه إماما ، فلما جمع له الاشياء قال : « إني جاعلك للناس إماما » قال : فمن عظمها في عين إبراهيم عليه السلام قال : « ومن ذريتيقال لا ينال عهدي الظالمين » قال : لا يكون السفيه إمام التقي.^[1]

18 ـ ختص : أبومحمد الحسن بن حمزة الحسيني عن الكليني عن العدة عنابن عيسى عن أبي يحيى الواسطي عن هشام بن سالم ودرست عنهم عليهم السلام قال : إنالانبياء والمرسلين على أربع طبقات : فنبي منبئ في نفسه لا يعدو غيره ، يرى في النومويسمع الصوت ولا يعاين في اليقظة ولم يبعث إلى أحد وعليه إمام ، مثل ما كان إبراهيمعليه السلام على لوط ، ونبي يرى في نومه ويسمع الصوت ويعاين الملك وقد ارسلإلى طائفة قلوا أو كثروا ، كما قال الله عزوجل ليونس : « وأرسلناه إلى مائة ألفأو يزيدون^[2] قال : يزيدون ثلاثون ألفا^[3] وعليه إمام ، والذي يرى في نومه ويسمعالصوت ويعاين في اليقظة وهو إمام على اولي العزم ، وقد كان إبراهيم نبيا وليس بامامحتى قال الله تبارك وتعالى : « إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي » فقال اللهتبارك وتعالى : « لا ينال عهدي الظالمين » من عبد صنما أو وثنا أو مثالا لا يكونإماما.^[4]

19 ـ ختص : عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : إن الله اتخذإبراهيم عبدا قبل أن يتخذه نبيا ، واتخذه نبيا قبل أن يتخذه رسولا ، واتخذهرسولا قبل أن يتخذه خليلا ، وإن الله اتخذ إبراهيم خليلا قبل أن يتخذه إماما ، فلماجمع له الاشياء وقبض يده قال له : يا إبراهيم إني جاعلك للناس إماما ، فمن عظمهافي عين إبراهيم قال : يارب ومن ذريتي ، قال : لا ينال عهدي الظالمين^[5]

بيان : قوله : وقبض يده ، من كلام الراوي ، والضميران المستتر والبارز راجعان