5﴿باب﴾*(عصمتهم ولزوم عصمة الامام عليهم السلام)

النبي (ص) عليه لان العصمة ليست في ظاهر الخلقة فيعرفها الخلق بالمشاهدة فواجب(1)أن ينص عليها علام الغيوب تبارك وتعالى على لسان نبيه صلى الله عليه وآله. وذلك لان الامام.لا يكون إلا منصوصا عليه ، وقد صح لنا النص بما بيناه من الحجج وما رويناه منالاخبار الصحيحة(2).

7 ـ فس : « فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا » قال : لا تكون الخلافة في آل فلانولا آل فلان ولا آل طلحة ولا آل الزبير.(3)

بيان : على هذا التأويل يكون المعنى بيوتهم خاوية من الخلافة والامامة بسببظلمهم ، فالظلم ينافي الخلافة ، وكل فسق ظلم ، ويحتمل أن يكون المعنى أنهملما ظلموا وغصبوا الخلافة وحاربوا إمامهم أخرجها الله من ذريتهم ظاهرا وباطناإلى يوم القيامة.

8 ـ ل : في خبر الاعمش عن الصادق عليه السلام : لانبيآء وأوصياؤهم(4) لا ذنوب لهملانهم معصومون مطهرون.(5)

9 ـ ن : فيما كتب الرضا عليه السلام للمأمون : لا يفرض الله تعالى طاعة من يعلم أنهيضلهم ويغويهم ولا يختار لرسالته ولا يصطفي من عباده من يعلم أنه يكفر به وبعبادتهويعبد الشيطان دونه.(6)

10 ـ ل : قوله عزوجل : « لا ينال عهدي الظالمين » عنى به أن الامامة____________________

(1) في نسخة : فوجب.

(2) معانى الاخبار : 44 و 45.

(3) تفسير القمى : 478 و 489.في المصدر : [ في آل فلان ولا آل فلان ولا آلفلان ولا طلحة ولا الزبير ] والاية في النحل : 52.

(4) في المصدر : والاوصياء.

(5) الخصال : 2 : 154.

(6) عيون الاخبار : 267 و 268.