5﴿باب﴾*(عصمتهم ولزوم عصمة الامام عليهم السلام)

جميع محارم الله ، وقد قال الله تبارك وتعالى : ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراطمستقيم^[1].

بيان : الممتنع بالله أي بتوفيق الله.

قال الصدوق في المعاني بعد خبر هشام : الدليل على عصمة الامام أنه لما كان كلكلام ينقل عن قائله يحتمل وجوها من التأويل ، وكان أكثر القرآن والسنة مماأجمعت الفرق على أنه صحيح لم يغير ولم يبدل ولم يزد فيه ولم ينقص منه محتملالوجوه كثيرة من التأويل وجب أن يكون مع ذلك مخبر صادق معصوم من تعمد الكذبوالغلط منبئ عما عنى الله عزوجل ورسوله في الكتاب والسنة على حق ذلكوصدقه ، لان الخلق مختلفون في التأويل كل فرقة تميل مع القرآن والسنة إلىمذهبها.

فلو كان الله تبارك وتعالى تركهم بهذه الصفة من غير مخبر عن كتابه صادق فيهلكان قد سوغهم الاختلاف في الدين ودعاهم إليه ، إذ أنزل كتابا يحتمل التأويل ، وسن نبيه عليه السلام سنة يحتمل التأويل وأمرهم بالعمل بهما ، فكأنه قال : تأولواواعملوا ، وفي ذلك إباحة العمل بالمتناقضات والاعتماد^[2] للحق وخلافه.

فلما استحال^[3] ذلك على الله عزوجل وجب أن يكون مع القرآن والسنةفي كل عصر من يبين عن المعاني التي عناها الله عزوجل في القرآن بكلامه دونما يحتمله ألفاظ القرآن من التأويل ، ويعبر^[4] عن المعاني التي عناها رسول الله صلى الله عليه وآلهفي سننه وأخباره ، دون التأويل الذي يحتمله ألفاظ الاخبار المروية عنه عليه السلام المجمععلى صحة نقلها.