باب *(آخر في دلالة الامامة وما يفرق به بين دعوى المحق والمبطل ، وفيه قصة حبابة الوالبية وبعض الغرائب)

3 ـ عم : ذكر أحمد بن محمد بن عياش في كتابه عن أحمد بن محمد العطار ومحمد بنأحمد بن مصقلة عن سعد عن داود بن القاسم قال : كنت عند أبى محمد عليه السلام فاستوذن لرجلمن أهل اليمن فدخل عليه رجل جميل(1) طويل جسيم فسلم عليه بالولاية فرد عليهبالقبول ، وأمره بالجلوس فجلس إلى جنبي(2) فقلت في نفسي : ليت شعري من هذا؟فقال أبومحمد : هذا من ولد الاعرابية صاحبة الحصاة التي طبع آبائي فيها بخواتيمهمفانطبعت(3) ثم قال : هاتها فأخرج حصاة وفي جانب منها موضع أملس فأخذها وأخرجخاتمه فطبع فيها فانطبع وكأني أقرأ الخاتم(4) الساعة : الحسن بن علي.

فقلت لليماني : رأيته قط قبل هذا؟ فقال : لا والله وأني منذ دهر لحريص علىرؤيته حتى كان الساعة أتاني شاب لست أراه ، فقال : (5) قم فادخل فدخلت ثم نهض(6)وهو يقول : رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت ذرية بعضها من بعض ، أشهد أن حقكلواجب(7) كوجوب حق أميرالمؤمنين عليه السلام والائمة من بعده صلوات الله عليهمأجمعين(8) ، واليك انتهت الحكمة والامامة ، وإنك ولي الله الذي لا عذر لاحد فيالجهل به.

فسألت عن اسمه فقال : اسمي مهجع بن الصلت بن عقبة بن سمعان بن غانم بن____________________

(1) في الكافى : عبل.

(2) في الكافى : فجلس ملاصقا لى.

(3) زاد في الكافى : وقد جاءها معه يريد ان اطبع فيها.

(4) في الكافى : فكانى ارى نقش خاتمه.

(5) في الكافى : فقال لى : قم.

(6) في الكافى : ثم نهض اليمانى.

(7) في الكافى والغيبة : حقك الواجب.

(8) في الكافى بعد ذلك : ثم مضى فلم اره بعد ذلك.قال اسحاق : قال ابوهاشمالجعفرى : وسألته عن اسمه فقال : اسمى مهجع اه ثم سرده إلى قوله : امير المؤمنين عليه السلام وزاد : والسبط إلى وقت ابى الحسن عليه السلام.