باب 4 ﴾*(جامع في صفات الامام وشرائط الامامة)

نعت الناعتين وأن يقاس بهم أحد من العالمين ، كيف وهم الكلمة العليآء ، والتسميةالبيضآء ، والوحدانية الكبرى التي أعرض عنها من أدبر وتولى ، وحجاب اللهالاعظم الاعلى.

فأين الاختيار من هذا؟ وأين العقول من هذا؟ ومن^[1] ذا عرف أو وصف منوصفت؟^[2] ظنوا أن ذلك في غير آل محمد ، كذبوا وزلت أقدامهم ، اتخذوا العجلربا ، والشياطين حزبا ، كل ذلك بغضة لبيت الصفوة ودار العصمة وحسدا لمعدن الرسالةوالحكمة ، وزين لهم الشيطان أعمالهم ، فتبا لهم وسحقا ، ^[3] كيف اختاروا إماماجاهلا عابدا للاصنام ، جبانا يوم الزحام؟

والا مام يجب أن يكون عالما لا يجهل ، وشجاعا لا ينكل ، لا يعلو عليه حسبولا يدانيه نسب ، فهو في الذروة من قريش ، والشرف من هاشم ، والبقية من ابراهيموالنهج^[4] من النبع الكريم ، والنفس من الرسول ، والرضى من الله ، والقولعن الله.

فهو شرف الاشراف والفرع من عبد مناف ، عالم بالسياسة ، قائم بالرياسة ، مفترض الطاعة إلى يوم الساعة ، أودع الله قلبه سره ، وأطلق به لسانه فهو معصوم موفقليس بجبان ولا جاهل ، فتركوه ياطارق واتبعوا أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواهبغير هدى من الله؟

والامام ياطارق بشر ملكي وجسد سماوي وأمر الهي وروح قدسي ومقامعلي ونور جلي وسر خفي ، فهو ملك الذات ، إلهي الصفات ، زائد الحسنات ، عالم بالمغيباب خصا من رب العالمين ، ونصا من الصادق الامين.