باب 4 ﴾*(جامع في صفات الامام وشرائط الامامة)

الكبر^[1] والفضل والوصية ، إذا قدم الركب المدينة فقالوا : إلى من أوصى فلان؟قيل : إلى فلان^[2] ، ودوروا مع السلاح حيث ما دار ، فأما المسائل فليس فيها حجة^[3].

بيان : أي ليس فيها حجة للعوام لعدم تمييزهم بين الحق والباطل.

36 ـ نهج : قال أمير المؤمنين عليه السلام في بعض خطبه : وقد علمتم أنه لا ينبغي أنيكون^[4] على الفروج والدماء والمغانم والاحكام وإمامة المسلمين البخيل فتكون فيأموالهم نهمته ، ولا الجاهل فيضلهم بجهله ، ولا الجافي فيقطعهم بجفائه ، ولا الحائف^[5]للدول فيتخذ قوما دون قوم ، ولا المرتشي في الحكم فيذهب بالحقوق ويقف بها دونالمقاطع ، ولا المعطل للسنة فيهلك الامة^[6].

بيان : النهمة بالفتح : الحاجة وبلوغ الهمة والحاجة والشهوة في الشئ ، وبالتحريككما في بعض النسخ : إفراط الشهوة في الطعام. والجفاء : خلاف البر والصلة ، والغلظةفي الخلق.فيقطعهم بجفائه أي عن حاجتهم لغلظته عليهم ، أو بعضهم عن بعض لانه يصيرسببا لتفرقتهم. والحائف بالمهملة : الظالم. والدول بالضم جمع دولة وهي المال الذييتداول به ، فالمعنى الذي يجور ولا يقسم بالسوية وكما فرض الله ، فيتخذ قوما مصرفاأو حبيبا فيعطيهم ما شاء ويمنع آخرين حقوقهم.

وفي بعض النسخ بالخاء المعجمة ، والدول بالكسر جمع دولة بالفتح وهي الغلبةفي الحرب وغيره وانقلاب الزمان ، فالمراد الذي يخاف تقلبات الدهر وغلبة أعدائهفيتخذ قوما يتوقع نصرهم ونفعهم في دنياه ويقويهم بتفضيل العطاء وغيره ، ويضعفآخرين.