باب 4 ﴾*(جامع في صفات الامام وشرائط الامامة)

بطوله إلى أن قال ردا على مستحلي القياس والرأي : ـ

وذلك أنهم لما عجزوا عن إقامة الاحكام على ما أنزل الله في كتابه وعدلوا عنأخذها من أهلها ممن فرض الله سبحانه طاعتهم على عباده ممن لا يزل ولا يخطئ ولا ينسىالذين أنزل الله كتابه عليهم وأمر الامة برد ما اشتبه عليهم من الاحكام إليهم وطلبواالرياسة رغبة في حطام الدنيا وركبوا طريق أسلافهم ممن ادعى منزلة أولياء الله لزمهمالمعجز(1) فادعوا أن الرأي والقياس واجب(2).

33 ـ كا : علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم وحفص بن البختريعن أبي عبدالله عليه السلام قال : قيل له : بأي شئ يعرف الامام؟ قال : بالوصية الظاهرةوبالفضل ، إن الامام لا يستطيع أحد أن يطعن عليه في فم ولا بطن ولا فرج فيقال : كذابويأكل أموال الناس وما أشبه هذا.(3)

34 ـ كا : محمد بن يحيى عن محمد بن إسماعيل عن علي بن الحكم عن معاوية بنوهب قال : قلت لابي(4) عبدالله عليه السلام : ما علامة الامام الذي بعد الامام؟ فقال : طهارة الولادة وحسن المنشأ ولا يلهو ولا يلعب.(5)

بيان : حسن المنشأ أن يظهر منه آثار الفضل والكمال من حد الصبا إلى آخرالعمر(6) ، وأما طهارة الولادة فظاهر أن المراد به أن لا يطعن في نسبه ، وربما قيل : اريد به أن يولد مختونا مسرورا منقى من الدم والكثافات ، ولا يخفى بعده.

35 ـ كا : علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن أحمد بن عمر عنالرضا عليه السلام قال : سألته عن الدلالة على صاحب هذا الامر ، فقال : الدلالة عليه____________________

(1) في المصدر : لزمهم العجز.

(2) المحكم والمتشابة : 79 و 124.

(3 و 5) اصول الكافى 1 : 284.

(4) في المصدر : لابى جعفر عليه السلام.

(6) ويمكن ان تكون حسن المنشأ اشارة إلى لزوم كونه من اهل بيت الفضل والدينوالتقى.