باب 4 ﴾*(جامع في صفات الامام وشرائط الامامة)

رضي الله به إماما لهم ، استحفظه علمه واستخبأه^[1] حكمته ، واسترعاه لدينه^[2]وحباه^[3] مناهج سبله وفرائضه وحدوده ، فقام بالعدل عند تحير أهل الجهل وتحبير^[4]أهل الجدل بالنور الساطع ، والشفاء النافع بالحق الابلج ، والبيان من كل مخرجعلى طريق المنهج^[5] الذي مضى عليه الصادقون من آبائه.

فليس يجهل حق هذا العالم إلا شقي ، ولا يجحده إلا غوي ، ولا يصد عنه إلا جرئعلى الله جل وعلا.^[6]

تبيين : الرعاة جمع الراعي ، قوله : وتستهل ، على بناء المجهول ، أي تتنورقال الفيروزآبادي : استهل المطر : اشتد انصبابه ، واستهل الهلال بالضم : ظهرواستهل : رفع صوته. والتلاد : المال القديم الاصلي الذي ولد عندك ، وهو نقيضالطارف. والتخصيص به لانه أبعد من النمو ، أو لان الاعتناء به أكثر ، ويحتمل أنيكون كناية عن تجديد الآثار القديمة المندرسة ، جرت بذلك ، الباء للسببية ، والاشارةإلى مصدر جعلهم أو جميع ما تقدم ، مقادير الله ، إي تقدير الله.

قوله عليه السلام : على محتومها ، حال عن المقادير ، والضمير راجع إليها ، أي كائنةعلى محتومها ، أي قدرها تقديرا حتما لابداء فيه ولا تغيير.

قوله : واصطنعه على عينه أي خلقه ورباه وأكرمه وأحسن إليه معنيا^[7] بشأنه