باب 4 ﴾*(جامع في صفات الامام وشرائط الامامة)

ولم يقل : بما حملوا منه(1).

بيان : قال الطبرسي رحمه الله : الرباني هو الذي يرب أمر الناس بتدبيره لهوإصلاحه ، إياه ، يقال : رب فلان أمره ربابة فهو ربان : إذا دبره وأصلحه ، وقيلإنه مضاف إلى علم الرب ، وهو علم الدين ، والمعنى يحكم بالتوراة النبيون الذينأذعنوا لحكم الله وأقروا به « للذين هادوا » أي تابوا من الكفر ، أو لليهود ، واللامفيه يتعلق بيحكم ، أي يحكون بالتوراة لهم وفيما بينهم.

والربانيون ، أي الذين علت درجاتهم في العلم ، أو المدبرون لامر الدين فيالولاية بالاصلاح ، أو المعلمون للناس من علمهم ، أو الذين يعملون بما يعلمون ، والاحبار العلماء الخيار « بما استحفظوا » أي بما استودعوا من كتاب الله وامروا بحفظهوالقيام به وترك تضييعه ، وكانوا على الكتاب شهداء أنه من عند الله انتهى(2).

أقول : فسر عليه السلام الربانيين بالائمة عليهم السلام كما روي أن عليا عليه السلام كان رباني هذه الامة والاحبار بالعلماء من شيعتهم ، ثم استدل على ذلك بقوله تعالى : « بمااستحفظوا من كتاب الله » فان طلب حفظ الكتاب لفظا ومعنى إنما يكون لمن عندهعلم الكتاب وجميع الاحكام وكان وارثا للعلوم من جهة النبي صلى الله عليه وآله ، ولو قال : بماحملوا : لم يظهر منه هذه الرتبة كما لا يخفى.

25 ـ نى(3) : الكليني عن محمد بن يحيى عن ابن عيسى(4) عن إسحاق بن غالبعن أبي عبدالله عليه السلام في خطبة له يذكر فيها حال الائمة عليهم السلام وصفاتهم فقال : إن الله____________________

(1) تفسير العياشى 1 : 322 و 323.

(2) مجمع البيان 2 : 465 ، و 3 : 197 و 198.

(3) غيبة النعمانى : 19 ـ 20.

(4) هكذا في الكتاب ومصدره ، وفى نسخة الكمبانى والكافى : ابن عيسى عن الحسنبن محبوب عن اسحاق بن غالب.