باب 4 ﴾*(جامع في صفات الامام وشرائط الامامة)

بيان : أي ليس محض العصمة والتشريف كما زعمت ، بل هي الخلافة الكبرىوفرض الطاعة على كأفة الورى وغير ذلك مما سيأتي ومضى.

19 ـ ير : محمد بن عيسى ويعقوب بن يزيد وغيرهما عن ابن محبوب عن إسحاقبن غالب عن أبي عبدالله عليه السلام قال : مضى رسول الله (ص) وخلف في امته كتاب اللهووصيه علي بن أبي طالب عليه السلام أمير المؤمنين وإمام المتقين وحبل الله المتين وعروتهالوثقى التي لا انفصام لها وعهده المؤكد صاحبان مؤتلفان يشهد كل واحد لصاحبهبتصديق ينطق الامام عن الله عزوجل في الكتاب بما أوجب الله فيه على العباد من طاعةالله وطاعة الامام وولايته وأوجب(1) حقه الذي أراه الله(2) عزوجل من استكمالدينه وإظهار أمره والاحتجاج بحجته(3) ، والاستضاء بنوره في معادن أهل صفوته ومصطفى أهل خيرته.

فأوضح الله بأئمة الهدى من أهل بيت نبينا عن دينه ، وأبلج(4) بهم عن سبيلمناهجه(5) وفتح(6) بهم عن باطن ينابيع علمه ، فمن عرف من امة محمد صلى الله عليه وآله واجبحق إمامه وجد طعم حلاوة إيمانه ، وعلم فضل طلاوة إسلامه ، لان الله نصب(7) الامامعلما لخلقه ، وجعله حجة على أهل عالمه(8) ، ألبسه الله تاج الوقار ، وغشاه من نورالجبار ، يمد بسبب إلى السماء لا ينقطع عنه مواده(9) ، ولا ينال ما عند الله تبارك____________________

(1) في نسخة : واجب حقه.

(2) في نسخة : اراد الله.

(3) في نسخة : بحججه.

(4) اى اظهر.

(5) في نسخة : منهاجه.

(6) في نسخة : [ منح ] وفى اخرى : ميح.

(7) في المصدر : لان الله ورسوله.

(8) في غيبة النعمانى : [ على اهل طاعته ] راجع الحديث 25.

(9) في المصدر : لا ينقطع عنه موارده.