باب 4 ﴾*(جامع في صفات الامام وشرائط الامامة)

تحكمون » ^[1]

قال : فمن أين زعمت أنه لابد أن يكون معصوما من جميع الذنوب؟ قال : إنلم يكن معصوما لم يؤمن أن يدخل فيما دخل فيه غيره من الذنوب فيحتاج إلى منيقيم عليه الحد كما يقيمه على غيره ، وإذا دخل في الذنوب لم يؤمن أن يكتم علىجاره وحبيبه وقريبه وصديقه ، وتصديق ذلك قول الله عزوجل : « إني جاعلك للناسإماما قال : ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين » ^[2].

قال : فمن أين زعمت أنه أشجع الخلق؟ قال : لانه قيمهم الذي يرجعونإليه في الحرب ، فإن هرب فقد باء بغضب من الله ، ولا يجوز أن يبوء^[3] الامام بغضبمن الله وذلك قوله عزوجل : « إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار ومنيولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيرا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواهجهنم وبئس المصير » ^[4].

قال : فمن أين زعمت أنه لابد أن يكون أسخى الخلق؟ قال : لانه إن لميكن سخيا لم يصلح للامامة لحاجة الناس إلى نواله وفضله ، والقسمة بينهم بالسويةليجعل الحق في موضعه ، لانه إذا كان سخيا لم تتق نفسه إلى أخذ شئ من حقوقالناس والمسلمين ، ولا يفضل نصيبه في القسمة على أحد من رعيته وقد قلنا : إنه معصومفإذا لم يكن أشجع الخلق وأعلم الخلق وأسخى الخلق وأعف الخلق لم يجز أن يكونإماما.^[5]

بيان : قوله فترة أي ضعف ولين في إجراء أحكام الله تعالى ، قوله : لم تتق ، مضارعمن تاق إليه ، أي اشتاق