باب 4 ﴾*(جامع في صفات الامام وشرائط الامامة)

وقال عزوجل : « أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها » ^[1] أم طبع اللهعلى قلوبهم فهم لا يفقهون : أم قالوا : سمعنا وهم لا يسمعون^[2] « إن شر الدواب عند اللهالصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهممعرضون^[4] وقالوا سمعنا وعصينا^[3] بل هو فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذوالفضلالعظيم^[5].

فكيف لهم باختيار الامام؟ والامام عالم لا يجهل ، داعي^[6] لا ينكل ، معدنالقدس والطهارة والنسك والزهادة^[7] والعلم والعبادة ، مخصوص بدعوة الرسول عليه السلاموهو نسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ، ولا يدانيه ذوحسب ، في البيت من قريشوالذروة من هاشم ، والعترة من آل الرسول ، والرضا من الله ، شرف الاشراف ، والفرع^[8]من عبد مناف.

نامي^[9] العلم ، كامل الحلم ، مضطلع بالامامة ، عالم بالسياسة ، مفروض الطاعةقائم بأمر الله ، ناصح لعباد الله ، حافظ لدين الله^[10].

^[5] مأخوذ من القرآن الكريم.

^[6] في الامالى والمعانى والاحتجاج والعيون والكافى : [ راع ] وفى التحف : وراع لا يمكر.

^[7] في الاكمال : [ معدن الطهر والطهارة والسناء والزهادة ] وفى التحف : معدنالنبوة لا يغمز فيه بنسب.

^[8] في العيون : وفرع الاذكياء والفرع من عبد مناف.

^[9] في تحف العقول : تام العلم.

^[10] في الغيبة : حافظ لسر الله.