باب 2 ﴾*(انه لا يكون اماما في زمان واحد الا وأحدهما صامت)

إمام؟ قال : نعم إمام ابن إمام ، وقد اوذنتم(1) به قبل ذلك(2).

8 ـ ير : علي بن إسماعيل عن أحمد بن النضر عن الحسين بن أبي العلا قالقلت لابي عبدالله عليه السلام : تكون الارض وفيها إمامان؟ قال : لا إلا إمام صامت لايتكلم ويتكلم الذي قبله(3).

رفع شبهة :

اعلم أن قوما من الجهال ظنوا أن تلك الاخبار منافية للاخبار الدالة علىرجعة النبي والائمة صلوات الله عليهم ، وبذلك اجترؤا على رد الاخبار المستفيضةبل المتواترة المأثورة عن الائمة الاطهار ، وهو فاسد من وجوه :

الاول أنه ليس في أكثر أخبار الرجعة التصريح باجتماعهم في عصر واحد ، فلاتنافي ، بل ظاهر بعض الاخبار أن رجعة بعض الائمة عليهم السلام بعد القائم عليه السلام ، أو فيآخر زمانه ، وما روي أن بعد القائم عليه السلام تقوم الساعة بعد أربعين يوما فهو خبرواحد لا يعارض الاخبار الكثيرة.

مع أنه قال بعض علمائنا في كتاب كتبه في الرجعة : إن للقائم عليه السلام أيضا رجعةبعد موته ، فيحتمل أن يكون مورد الخبر الموت بعد الرجعة ، ويؤيده الاخبارالكثيرة الدالة على أن لكل من المؤمنين موتا وقتلا فإن مات في تلك الحياة يقتلفي الرجعة وإن قتل في تلك الحياة يموت في الرجعة ، والاخبار الدالة على عدم خلوالارض من حجة لا ينافي ذلك بوجه.

الثاني : إن ظاهر تلك الاخبار عدم اجتماع إمامين في تلك الحياة المعروفة بلبعضها صريح في ذلك ، ولو تنزلنا عن ظهورها في ذلك فلا بد من الحمل عليه قضيةللجمع(4) بين الاخبار ، إذ الظاهر أن زمان الرجعة ليس زمان تكليف فقط ، بل هو____________________

(1) في نسخة : قد اؤتم به.

(2) اكمال الدين : 129.

(3) بصائر الدرجات : 143 صدره : تترك الارض بغير امام؟ قال : لا فقلنا له : تكون.

(4) لعل الصحيح : قضية الجمع.