4﴿باب﴾*(وجوب معرفة الامام ، وانه لا يعذر الناس بترك الولاية وان من مات لا يعرف امامه أو شك فيه مات ميتة جاهلية وكفر ونفاق)

14 ـ نى : ابن عقدة ، عن يحيى بن زكريا ، عن علي بن سيف ، عن أبيهعن حمران قال : وصفت لابيعبد الله عليه السلام رجلا يتوالى أمير المؤمنين عليه السلام ويتبرأمن عدوه ، ويقول كل شئ يقول : إلا أنه يقول : إنهم اختلفوا فيما بينهم ، وهمالائمة القادة ، ولست أدري أيهم الامام ، وإذا اجتمعوا على وجه واحد أخذنابقوله : وقد عرفت أن الامر فيهم رحمهم الله جميعا ، فقال : إن مات هذا مات ميتةجاهلية(1).

وعن علي بن يوسف ، عن أخيه الحسين ، عن معاذ بن مسلم ، عن أبي عبداللهعليه السلام مثله(2).

15 ـ كش : حمدويه وإبراهيم ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان ، عن فضيلالاعور ، عن أبي عبيدة الحذاء قال : قلت لابي جعفر عليه السلام : إن سالم بن أبي حفصةيقول : ما بلغك أنه من مات وليس له إمام كانت ميتته ميتة جاهلية؟ فأقول : بلىفيقول : من إمامك؟ فأقول : أئمتي آل محمد عليه وعليهم السلام فيقول : والله ما أسمعكعرفت إماما ، قال أبوجعفر عليه السلام : ويح سالم ، وما يدري سالم ما منزلة الاماممنزلة الامام يا زياد(3) أفضل وأعظم مما يذهب إليه سالم والناس أجمعون(4).

16 ـ فس : جعفر بن محمد(5) عن عبدالكريم ، عن محمد بن علي ، عن محمد بنالفضيل ، عن أبي حمزة قال : قال أبوجعفر عليه السلام : لا يعذر الله يوم القيامة أحدايقول : يا رب لم أعلم أن ولد فاطمة هم الولاة على الناس كافة ، وفي شيعة ولدفاطمة أنزل الله هذه الآية خاصة : « يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوامن رحمة الله » الآية(6).

(1 و 2) غيبة النعمانى : 66.

(3) زياد بن عيسى ، أو ابن أبي رجاء هو أبوعبيدة الحذاء.

(4) رجال الكشى : 153 و 154.

(5) في المصدر : جعفر بن أحمد.

(6) تفسير القمى : 579 والاية في سورة الزمر : 53.