2﴿باب﴾*(آخر في اتصال الوصية وذكر الاوصياء من لدن آدم إلى آخر الدهر)

الله وجبرئيل وكفنه وحنطه(1) ثم قال : يا هبة الله تقدم فصل على أبيك ، وكبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة ، فوضع سرير آدم ثم قدم هبة الله وقام جبرئيل عنيمينه والملائكة خلفهما فصلى عليه وكبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة ، وانصرفجبرئيل والملائكة فحفروا له بالمسحاة ثم أدخلوه في حفرته ، ثم قال جبرئيل : يا هبة الله هكذا فافعلوا بموتاكم ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكمأهل البيت.

فقال أبوجعفر عليه السلام : فقام هبة الله في ولد أبيه بطاعة الله وبما أوصاه أبوهفاعتزل ولد الملعون قابيل ، فلما حضرت وفاة هبة الله أوصى إلى ابنه(2) قينان ، وسلم إليه التابوت وما فيه وعظام آدم(3) وقال له : إن أنت أدركت نبوة نوحفاتبعه ، واحمل التابوت معك في فلكه ، ولا تخلفن عنه ، فإن في نبوته يكونالطوفان والغرق ، فمن ركب في فلكه نجا ومن تخلف عنه غرق.

قال : فقام قينان بوصية هبة الله في إخوته وولد أبيه بطاعة الله ، قال : فلماحضرت قينان الوفاة أوصى إلى مهلائيل(4) وسلم إليه التابوت وما فيه والوصيةفقام مهلائيل بوصية قينان وسار بسيرته ، فلما حضرت مهلائيل الوفاة أوصى إلىانبه برد(5) فسلم إليه التابوت ، وجميع ما فيه والوصية ، فتقدم إليه في نبوة نوحفلما حضرت وفاة برد(6) أوصى به إلى ابنه(7) اخنوخ ، وهو إدريس ، فسلم إليهالتابوت وجميع ما فيه والوصية ، فقام اخنوخ بوصية برد(8) فلما قرب أجلهأوحى الله إليه : اني رافعك إلى السماء ، وقابض روحك في السماء ، فأوص إلى____________________

(1) في المصدر : وجبرئيل كفنه وحنطه.

(2) الظاهر ان ها هنا سقطا أو اختصارا من النساخ أو الراوى ، لان الوصى بعد هبة الله ابنهانوش ، ثم قينان بن انوش.

(3) في المصدر : وعظام آدم ووصية آدم.

(4) في المصدر : إلى ابنه مهلائيل.

(5 و 6 و 8) في المصدر وقصص الانبياء : يرد بالياء.

(7) في المصدر : اوصى إلى ابنه اخنوخ.