1﴿باب﴾*(الاضطرار إلى الحجة وان الارض لا تخلو من حجة)
قلت : فيكون[1]؟ قال : لا يكون إلا أن يغضب الله عزوجل خلقه فيعاجلهم[2].
بيان : قوله : « فيكون » لعله زيد من الرواة ، أو سأله تأكيدا ، أو فهم منالكلام السابق عدم تحقق ذلك فيما مضى ، فسأل أنه هل يكون ذلك فيما يستقبلأو أنه سأله بعدما علم أنه لا يكون إماما[3] بغير عقب أنه هل يكون العقب غيرإمام؟ أو هل يكون الدهر بغير إمام[4].
64 ـ ك : أبي وابن الوليد معا ، عن الحميري ، عن محمد بن أحمد بن أبيسعيد الغضنفري[5] ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : لو بقيت الارض يوما بلا إمام منا لساخت بأهلها ولعذبهم الله بأشدعذابه ، أن الله تبارك وتعالى جعلنا حجة في أرضه ، وأمانا في الارض لاهل الارضلن يزالوا في أمان من أن تسيخ بهم الارض ما دمنا بين أظهرهم ، وإذا أراد الله أنيهلكهم ولا يمهلهم ولا ينظرهم ذهب بنا من بينهم ورفعنا الله ، ثم يفعل الله ما يشاء[6]وأحب[7].
65 ـ ك : العطار ، عن سعد ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عنمصدق ، عن عمار ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لم تخلو [8] الارض منذ كانت منحجة عالم يحيي فيها ما يميتون من الحق ثم تلا هذه الآية : « يريدون ليطفؤا نورالله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون » [9].
- (1) في المصدر : [ فكيف ] وفى نسخة منه : فيكون ماذا قال : لا يكون ذلك إلا. ↩
- (2) اكمال الدين : 118. ↩
- (3) هكذا في المطبوع : وفى النسخة المخطوطة : لا يكون الامام. ↩
- (4) وعلى ما ذكرنا من اختلاف النسخة لا حاجة إلى هذه التأويلات. ↩
- (5) في المصدر : محمد بن احمد عن أبي سعيد العصفرى. ↩
- (6) في نخسة : ما شاء. ↩
- (7) اكمال الدين : 118. ↩
- (8) الصحيح : [ لم تخل ] وفى المصدر : قال : سمعته وهو يقول : لم تخل. ↩
- (9) اكمال الدين : 128. والاية في الصف : 8. ↩