18﴿باب﴾*(انهم أنوار الله ، وتأويل آيات النور فيهم عليهم السلام)

الطواغيت وأئمة الضلال ، وهذا هو الظاهر ، فاستدل عليه السلام على كونها نازلة فيهمبأنه لابد من أن يكون لهم نور حتى يخرجوهم منه ، والقول بأن الاخراج قديستعمل بالمنع عن شئ وإن لم يدخلوا فيه تكلف ، فالآية نازلة فيهم كما اختارهمجاهد من المفسرين أيضا.

40 ـ كنز : محمد بن العباس عن الحسين بن أحمد عن محمد بن عيسى عن يونسقال : حدث أصحابنا أن أبا الحسن عليه السلام كتب إلى عبدالله بن جندب : قال ليعلي بن الحسين(1) عليه السلام إن مثلنا في كتاب الله كمثل المشكاة ، والمشكاة في القنديلفنحن المشكاة « فيها مصباح » والمصباح محمد « المصباح في زجاجة » نحن الزجاجة « توقد(2) من شجرة مباركة » علي « زيتونة » معروفة « لا شرقية ولا غربية » لا منكرة ولا دعية « يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار نور » القرآن « على نور يهديالله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شئ عليم » بأن يهديمن أحب إلى ولايتنا(3).

بيان : هذه الاخبار مبنية عن كون المراد بالمشكاة الانبوبة في وسط القنديلوالمصباح الفتيلة المشتعلة.

41 ـ كنز : عن عمرو بن شمر عن جابر قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن هذهالآية فقال : « والذين كفروا » بنو امية « أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآنماء » والظمآن نعثل ، فيطلق بهم فيقول : اوردكم الماء « حتى إذا جاءه لم يجدهشيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب(4) ».

42 ـ كنز : عن محمد بن جمهور عن حماد عن حريز عن الحكم بن حمران قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قوله عزوجل : « أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج____________________

(1) الصحيح كما في المصدر : قال : قال على بن الحسين عليه السلام.

(2) هكذا في الكتاب ومصدره ، وفى المصحف الشريف : يوقد.

(3) كنز جامع الفوائد : 184.

(4) كنز جامع الفوائد : 186.