18﴿باب﴾*(انهم أنوار الله ، وتأويل آيات النور فيهم عليهم السلام)

معهم ، لا يفارقونه حتى يردوا علي الحوض(1).

38 ـ كا : في الروضة عن علي بن محمد عن على بن العباس عن علي بن حمادعن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال في حديث طويل في قول الله عزوجل : « والنجم إذا هوى » قال : اقسم بقبر(2) محمد صلى الله عليه وآله إذا قبض « ما ضلصاحبكم » بتفضيله أهل بيته « وما غوى * وما ينطق عن الهودى » يقول : ما يتكلمبفضل أهل بيته بهواه ، وهو قول الله عزوجل : « إن هو إلا وحي يوحى(3) » وقال الله عزوجل لمحمد صلى الله عليه وآله : قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بينيوبينكم(4) « قال : لو أني امرت أن اعلمكم الذي أخفيتم في صدوركم مناستعجالكم بموتي لتظلموا أهل بيتي من بعدي فكان مثلكم كما قال الله عزوجل : « كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله(5) » يقول : أضاءت الارض بنورمحمد (ص) كما تضيئ الشمس ، فضرب الله مثل محمد الشمس ، ومثل الوصي القمروهو قوله عن ذكره : « جعل الشمس ضياء والقمر نورا(6) » وقوله : « وآية لهمالليل نسلخ منه النهار فإذا هم مظلمون(7) » وقوله عزوجل : « ذهب الله بنورهموتركهم في ظلمات لا يبصرون(8) » يعني قبض محمد فظهرت الظلمة فلم يبصروا فضلأهل بيته ، وهو قوله عزوجل : « وإن تدعهم إلى الهدى لا يسمعوا تراهم ينظرونإليك وهم لا يبصرون(9) » ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وضع العلم الذي كان عنده عند____________________

(1) كنز الفوائد : 338 فيه : [ مثلهم كمثل نجوم السماء ] وفيه : لا يفارقهم ولايفارقونه.

(2) في المصدر : اقسم بقبص محمد صلى الله عليه وآله.

(3) النجم : 1 ـ 4.

(4) الانعام : 58.

(5 و 8) البقرة : 17.

(6) يونس : 5.

(7) يس : 37.

(9) الاعراف : 198. والصحيح : « وان تدعوهم » ولعل الوهم من النساخ.