1﴿باب﴾*(الاضطرار إلى الحجة وان الارض لا تخلو من حجة)

هشام : فهل نفعنا اليوم الكتاب والسنة فيما اختلفنا فيه حتى رفع عنا الاختلافومكننا من الاتفاق؟ فقال الشامي : نعم ، قال هشام : فلم اختلفنا نحن وأنت جئتنا منالشام فخالفتنا(1) وتزعم أن الرأي طريق الدين وأنت مقر بان الرأي لا يجمع علىالقول الواحد المختلفين ، فسكت الشامي كالمفكر ، فقال أبوعبدالله عليه السلام : مالكلا تتكلم؟ قال : إن قلت : إنا ما اختلفنا كابرت ، وإن قلت : إن الكتاب والسنةيرفعان عنا الاختلاف أبطلت ، لانهما يحتملان الوجوه ، وإن(2) قلت : قداختلفنا وكل واحد منا يدعي الحق فلم ينفعنا إذا الكتاب والسنة ، ولكن ليعليه مثل ذلك(3) ، فقال له أبوعبدالله عليه السلام : سله تجده مليا ، فقال الشامي لهشام : من أنظر للخلق. ربهم أم أنفسهم؟ فقال : بل ربهم أنظر لهم ، فقال الشامفهل أقام لهم من يجمع كلمتهم(4) ويرفع اختلافهم ، ويبين لهم حقهم من باطلهم؟فقال هشام : نعم ، قال الشامي : من هو؟ قال هشام أما في ابتداء الشريعة فرسولالله صلى الله عليه وآله ، وأما بعد النبي (ص) فغيره ، قال الشامي : من هو غير(5) النبي القائممقامه في حجته؟ قال هشام : في وقتنا هذا أم قبله؟ قال الشامي : بل في وقتنا هذاقال هشام : (6) هذا الجالس يعني أبا عبدالله عليه السلام الذي نشد(7) إليه الرحالويخبرنا بأخبار السماء(8) وراثة عن أب عن جد ، قال الشامي : وكيف لي بعلم____________________

(1) في النسخة المخطوطة والاحتجاج : تخالفنا

(2) النسخة المخطوطة والاحتجاج خاليان من قوله : وإن قلت إلى قوله : ولكن.

(3) في الكافى : الان ان لى عليه هذه الحجة.

(4) في الكافى : من يجمع لهم كلمتهم ويقيم أودهم ويخبرهم بحقهم من باطلهم؟ فقالهشام : في وقت رسول الله صلى الله عليه وآله او الساعة قال الشامى : وقت رسول الله رسول اللهصلى الله عليه وآله ، والساعة من؟ فقال هشام : هذا القاعد الذى تشد اليه الرحال.

(5) في الاحتجاج : واما بعد النبى فعترته ، قال الشامى : من هو عترة النبى.

(6) في النسخة المطبوعة : خبر هذا.