1﴿باب﴾*(الاضطرار إلى الحجة وان الارض لا تخلو من حجة)
الاحول(1) فكان متكلما(2) وهشام بن(3) سالم وقيس(4) الماصر وكانا متكلمين ، وكانقيس عندي أحسنهم كلاما ، وكان قد تعلم الكلام من علي بن الحسين عليهما السلام فأدخلتهمعليه ، فلما استقربنا المجلس وكنا في خيمة لابي عبدالله عليه السلام في طرف جبل فيطريق الحرم وذلك قبل الحج بأيام أخرج أبوعبدالله عليه السلام رأسه من الخيمة فإذاهو ببعير يخب قال(5) : هشام ورب الكعبة قال : وكنا ظننا(6) أن هشاما رجلمن ولد عقيل كان شديدا المحبة لابي عبدالله عليه السلام ، فإذا هشام بن الحكم(7) قد____________________
المفضلين الذين لا يشك فيهم ، احد حملة القرآن ، وكان عالما بالنحو واللغة ، يروى عنالامامين الباقر والصادق عليهما السلام.
(1) هو محمد بن على بن النعمان ابوجعفر الاحول كوفى صرفى يلقب عندنا مؤمنالطاق ، والعامة يلقبونه الشيطان الطاق ، كان متكلما حاذقا حاضر الجواب من اصحاب الامامينالصادق والكاظم عليهما السلام وصنف كتبا كثيرة وله حكايات مشهورة مع أبى حنيفة
(2) في المصدر : وكان متكلما.
(3) هو هشام بن سالم الجواليقى الجعفى. ولى بشر بن مروان من ثقات اصحاب الامامينالصادق والكاظم عليهما السلام ومتكلميهم.
(4) ليس له ذكر في كتب التراجم ، ويظهر من الحديث انه كان من مهرة علم الكلاموحذاق المتكلمين ، وكان تعلم من الامام السجاد عليه السلام.
(5) أى قال ابوعبدالله عليه السلام : هذا هشام
(6) في نسخة : [ وكنا قلنا ان ] وفى الكافى ، قال : وظننا ان هشاما.
(7) هو ابومحمد هشام البغدادى الكندى المتكلم المعروف الشيعى كان ينزل بنى شيبانبالكوفة وانتقل إلى بغداد سنة 199 ، ويقال : مات في هذه السنة ايضا ترجمه اصحاب التراجمفي كتبهم ، قال ابن النديم في الفهرست : 6 : هو من جلة اصحاب ابى عبدالله جعفر بن محمدالصادق عليه السلام ، وهو من متكلمى الشيعة الامامية وبطائنهم وممن دعا له الصادق عليه السلامفقال : اقول لك ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا تزال مؤيدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانكوهو الذى فتق في الامامة ، وهذب المذهب ، وسهل طريق الحجاج فيه ، وكان حاذقا بصناعةالكلام ، حاضر الجواب ، وكان اولا من اصحاب الجهم بن صفوان ثم انتقل إلى القول بالامامةبالدلائل والنظر : وكان منقطعا إلى البرامكة ملازما ليحيى بن خالد ، والقيم بمجالس كلامهونظره ثم تبع الصادق عليه السلام فانقطع اليه ، وتوفى بعد نكبة البرامكة بمدة يسيرة ، وقيل.