1﴿باب﴾*(وصيته صلى الله عليه وآله عند قرب وفاته وفيه تجهيز جيش أسامة وبعض النوادر)
حسين عن يسارك ، ولتشرفن من أعلى الجنان بين يدي الله[1] في المقام الشريفولواء الحمد مع علي بن أبي طالب[2] عليه السلام يكسى إذا كسيت ، ويحبى إذا حبيت[3]والذي بعثني بالحق لاقومن بخصومة[4] أعدائك ، وليندمن قوم أخذوا[5]حقك ، وقطعوا مودتك ، وكذبوا علي ، وليختلجن[6] دوني فأقول : امتيامتي فيقال : إنهم بدلوا بعدك ، وصاروا إلى السعير[7].
37 ـ وبالاسناد المقدم عن موسى بن جعفر عن أبيه عليها السلام قال : قال عليابن أبي طالب عليه السلام : كان في الوصية أن يدفع إلي الحنوط ، فدعاني رسول اللهصلى الله عليه وآله قبل وفاته بقليل فقال : يا علي ويا فاطمة هذا حنوطي من الجنةدفعه إلي جبرئيل ، وهو يقرئكما السلام ويقول لكما : اقسماه واعز لا منه لي ولكما ، قالت : لك ثلثه ، وليكن الناظر في الباقي علي بن أبي طالب عليه السلام ، فبكىرسول الله صلى الله عليه وآله وضمها إليه. وقال : موفقة رشيدة مهدية ملهمة ، يا علي قل فيالباقي ، قال : نصف ما بقي لها ، ونصف لمن ترى يا رسول الله ، قال : هو لك فاقبضه[8].
38 ـ وبالاسناد المتقدم عنه عن أبيه عليها السلام قال : قال رسول الله (ص) : ياعلي أضمنت ديني تقضيه عني؟ قال : نعم ، قال : اللهم فاشهد ، ثم قال : يا عليتغسلني[9] ولا يغسلني غيرك فيعمى بصره ، قال علي عليه السلام : ولم يا رسول الله؟قال : كذلك قال جبرئيل عليه السلام عن ربي ، إنه لا يرى عورتي غيرك إلا عمي بصرهقال علي : فكيف أقوى عليك وحدي؟ قال : يعينك جبرئيل وميكائيل وإسرافيل
- (1) في المصدر : فينظرن اليك بين يدى الله. ↩
- (2) في المصدر : مع على بن ابى طالب امامى. ↩
- (3) في المصدر : ويحلى اذا حليت. (4) في المصدر : بالخصومة. ↩
- (5) في المصدر : ابتزوا. ↩
- (6) قال الجررى في النهاية : اصل الخلج الجذب والنزع ، ومنه الحديث : [ ليردنعلى الحوض اقوام ثم ليختلجن دونى ] اى يجتذبون ويقتطعون. ↩
- (7) الطرف : 38 41. (8) الطرف : 41 و 42. ↩
- (9) في المصدر : غسلنى. ↩