1﴿باب﴾*(وصيته صلى الله عليه وآله عند قرب وفاته وفيه تجهيز جيش أسامة وبعض النوادر)

فلا ألقاك بين يدي الله مقصرا ولا متوانيا ولا مفرطا ، ولا أمغز(1) وجهك وقاه وجهىووجوه آبائي وامهاتي بل تجدني بأبي أنت وامي مستمرا(2) متبعا لوصيتكومنهاجك وطريقك مادمت حيا حتى أقدم بها عليك ، ثم الاول فالاول من ولديلا مقصرين ولا مفرطين قال علي عليه السلام : ثم انكببت على وجهه وعلى صدره(3) وأنا أقول : واوحشتاه بعدك ، بأبي أنت وامي ، ووحشة ابنتك وبنيك(4) بل وأطول غمي بعدك يا أخي ، انقطعت من منزلي أخبار السماء ، وفقدت بعدك جبرئيلوميكائيل ، فلا أحس أثرا ولا أسمع حسا ، فاغمي عليه طويلا ثم أفاق صلى الله عليه وآله.قال أبوالحسن : فقلت لابي : فما كان بعد إفاقته؟ قال : دخل عليه النسآءيبكين وارتفعت الاصوات وضج الناس بالباب من المهاجرين والانصار ، فبيناهمكذلك إذ نودي : أين علي؟ فأقبل حتى دخل عليه ، قال علي عليه السلام : فانكببت عليهفقال : يا أخي افهم فهمك الله وسددك وأرشدك ووفقك وأعانك وغفر ذنبك ورفعذكرك ، اعلم يا أخي إن القوم سيشغلهم عني ما يشغلهم ، فانما مثلك(5) في الامةمثل الكعبة ، نصبها الله للناس علما ، وإنما تؤتى من كل فج عميق ، ونأي سحيقولا تأتي ، وإنما أنت علم الهدى ، ونور الدين ، وهو نور الله يا أخي ، والذيبعثني بالحق لقد قدمت إليهم بالوعيد بعد أن أخبرتهم رجلا رجلا ما افترض اللهعليهم من حقك ، وألزمهم من طاعتك ، وكل أجاب وسلم إليك الامر(6) ، وإنيلاعلم خلاف قولهم ، فإذا قبضت وفرغت من جميع ما اوصيك(7) به وغيبتني في____________________

(1) يقال : تمعز وجهه اى تقبض. وفى المصدر والخصائص : ولا اصفر أى ولا اهلك.

(2) في المصدر : مشمرا.

(3) في الخصائص : ثم اغمى عليه صلى الله عليه وآله فانكببت على صدره ووجهه.

(4) في الخصائص : وابنيك.

(5) في المصدر والخصائص : سيشغلهم عنى ما يريدون من عرض الدنيا وهم على واردونفلا يشغلك عنى ما شغلهم ، فانما مثلك.

(6) في الخصائص : فكل اجاب اليك وسلم الامر لك وانى لا عرف.

(7) في المصدر والخصائص : ما وصيتك به.