1﴿باب﴾*(وصيته صلى الله عليه وآله عند قرب وفاته وفيه تجهيز جيش أسامة وبعض النوادر)

مضى من فعاله ، فلما سلم انصرف إلى منزله ، واستدعى أبا بكر وعمر وجماعةمن حضر المسجد من المسلمين ثم قال : « ألم آمر أن تنفذوا جيش اسامة؟ » فقالوا : بلى يا رسول الله ، قال : « فلم تأخرتم عن أمري؟ » قال أبوبكر : إني كنت قدخرجت ثم رجعت لاجدد بك(1) عهدا ، وقال عمر : يا رسول الله إني لم أخرجلاننى لم احب أن أسأل عنك الركب ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : « نفذوا جيش اسامةنفذوا جيش اسامة » يكررها ثلاث مرات ، ثم اغمي عليه من التعب الذي لحقهوالاسف(2) فمكث هنيئة مغمى عليه وبكى المسلمون وارتفع النحيب من أزواجه وولده ونساء المسلمين(3) وجمع من حضر من المسلمين فأفاق رسول الله صلى الله عليه وآلهفنظر إليهم ثم(4) قال : « ايتوني بدواة وكتف لاكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدهأبدا » ثم اغمي عليه ، فقام بعض من حضر يلتمس دواة وكتفا ، فقال له عمر : « ارجع فإنه يهجر » فرجع وندم من حضر على ما كان منهم من التضجيع في إحضارالدواة والكتف وتلاوموا بينهم ، وقالوا : إنا لله وإنا إليه راجعون ، لقد أشفقنامن خلاف رسول الله (ص) ، فلما أفاق صلى الله عليه وآله قال بعضم : ألا نأتيك بدواة وكتفيا رسول الله؟ فقال : « أبعد الذي(5) قلتم؟ لا ، ولكني اوصيكم بأهل بيتي خيرا » ____________________

(1) ثم عدت لاحدث خ ل. (2) في المصدر والاسف الذى ملكه.

(3) والنساء المسلمات خ ل.

(4) وكان ذلك في يوم الخميس ، وكان ابن عباس بعد ذلك يقول : الخميس وما يومالخميس. إلى آخر ما يأتى.

(5) أى أبعد الذى قلتم : انه يهجر؟ لا تبقى بعد ذلك فائدة في الكتابة ، لان بعد موتىيستدلون بخلاف ما كتبت بما قالوا في حضورى ، أقول : لا ينقضى تعجبى من اخوانى اهلالسنة حيث يروون ذلك الحديث في صحيح البخارى وسائر كتبهم ، ومع ذلك يدينون بخلافةعمر وقداسته ، أليسوا يعتقدون بأن النبى صلى الله عليه وآله كان أعقل البشر ، أليسوا يتلونقول الله تعالى : « ما ينطق عن الهوى ان هو الاوحى يوحى علمه شديد القوى » صباحا ومساءفكيف يمكنهم الجمع بين قوله تعالى وقول عمر وقداسته وخلافته : أعاذنا الله تعالى منالعصبية العمياء.