14﴿باب﴾*(فضائل امته صلى الله عليه وآله ، وما أخبر بوقوعه فيهم ، ونوادر أحوالهم)

على الناس بأعمالهم التي خالفوا فيها الحق في الدنيا والآخرة ، كما قال تعالى « وجئ بالنبيين والشهداء^[1] » وقال : « ويوم يقوم الاشهاد^[2] » وقيل : الاشهادأربعة : الملائكة والانبياء وامة محمد صلى الله عليه وآله والجوارح ، والثاني أن المعنى لتكونواحجة على الناس فتبينوا لهم الحق والدين ، ويكون الرسول شهيدا مؤديا إليكم.

والثالث : إنهم يشهدون للانبياء على اممهم المكذبين لهم بأن قد بلغوا ، وجازذلك لاعلام النبي صلى الله عليه وآله إياهم بذلك « ويكون الرسول عليكم شهيدا » أي شاهداعليكم بما يكون من أعمالكم ، وقيل : حجة عليكم ، وقيل شهيدا لكم بأنكم قدصدقتم يوم القيامة فيما تشهدون به^[3]. « كنتم خير امة » قيل : هل أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وآله خاصة ، وقيل : هو خطاب للصحابة ، ولكنه يعم سائر الامة^[4] « هو اجتباكم » اي اختاركم واصطفاكم لدينه « من حرج » اي من ضيق لا مخرج منه ولا مخلص منعقابه ، بل جعل التوبة والكفارات ورد المطالم مخلصا من الذنوب ، وقيل : لميضيق عليكم أمر الدين فلم يكلفكم مالا تطيقون ، بل كلف دون الوسع ، وقيل : يعني الرخص عند الضرورات كالقصر والتيمم وأكل الميتة « ملة أبيكم إبراهيم » أي دينه ، لان ملة إبراهيم داخلة في ملة محمد صلى الله عليه وآله ، وإنما سماه أبا للجميع لانحرمته على المسلمين كحرمة الوالد على الولد : أو لان العرب من ولد إسماعيلوأكثر العجم من ولد إسحاق ، فالغالب عليهم أنهم أولاده « هو سماكم المسلمين » اي الله سماكم المسلمين ، وقيل : ابراهيم « من قبل » أي من قبل إنزال القرآن « وفي هذا » أي في القرآن « ليكون الرسول شهيدا عليكم » بالطاعة والقبول ، فإذاشهد لكم به صرتم عدولا تستشهدون على الامم الماضية بأن الرسل قد بلغوهمالرسالة وإنهم لم يقبلوا « واعتصموا بالله » أي تمسكوا بدين الله ، أو امتنعوا بطاعةالله عن معصيته ، أو بالله من أعدائكم ، أثقوا بالله وتوكلوا عليه « هو مولاكم » أيوليكم وناصركم والمتولي لاموركم ، ومالككم « فنعم المولى » هو لمن تولاه