« وأملى لهم » وأمد لهم في الاماني والآمال « ذلك بأنهم قالوا للذين كرهواما نزل الله » أي قال اليهود الذين كفروا بالنبي صلى الله عليه وآله بعد ما تبين لهم نعته للمنافقينأو المنافقون لهم ، أو أحد الفريقين للمشركين : « سنطيعكم في بعض الامر » في بعضاموركم ، أو في بعض ما تأمرون به كالقعود عن الجهاد والموافقة في الخروج معهمأن اخرجوا والتظافر^[1] على الرسول « فكيف إذا توفتهم الملائكة » فكيف يعملونويحتالون حينئذ « يضربون وجوههم وأدبارهم » تصوير لتوفيهم بما يخافون منه.ويجبنون عن القتال له « ذلك » إشارة إلى التوفي الموصوف « أن لن يخرج الله » أن لن يبرز الله لرسوله والمؤمنين « أضغانهم » أحقادهم « ولو نشاء لاريناكهم » لعرفناكهم بدلائل تعرفهم بأعيانهم « فلعرفتهم بسيماهم » بعلاماتهم التي نسمهم بهاولحن القول اسلوبه به ، وإمالته إلى جهة تعريض وتورية « ونبلو أخباركم » مايخبر به عن أعمالكم فيظهر حسنها وقبيحها ، أو أخبارهم عن إيمانهم وموالاتهم المؤمنينفي صدقها وكذبها « يستبدل قوما غيركم » يقم مكانكم قوما آخرين « ثم لا يكونواأمثالكم » في التولي والزهد في الايمان ، وهم الفرس^[2] ، أو الانصار ، أو اليمنأو الملائكة^[3].

وقال الطبرسي رحمه الله : وروى أبوهريرة أن ناسا من أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وآله قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين ذكر الله في كتابه؟ وكان سلمان إلىجنب رسول الله (ص) فضرب يده على فخذ سلمان فقال : « هذا وقومه ، والذي نفسيبيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجاله من فارس »

وروى أبوبصير عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن تتولوا يا معشر العرب يستبدلقوما غيركم يعني الموالي.

وعن أبي عبدالله عليه السلام قال : قد والله أبدل بهم خيرا منهم الموالي^[4].