حميد بن معمر بن حبيب الفهري وكان لبيبا حافظا لما يسمع ، وكان يقول : إنفي جوفي لقلبين أعقل بكل واحد منهما أفضل من عقل محمد ، وكانت قريش تسميهذا القلبين ، فلما كان يوم بدر وهزم المشركون وفيهم أبومعمر تلقاه أبوسفيانابن حرب وهو آخذ بيده إحدى نعليه والاخرى في رجله ، فقال له : يا أبا معمرما حال الناس؟ قال : انهزموا ، قال : فما بالك إحدى نعليك في يدك ، والاخرىفي رجلك؟ فقال أبومعمر : ما شعرت إلا أنهما في رجلي ، فعرفوا يومئذ أنه لميكن له إلا قلب واحد لما نسي نعله في يده ، عن مجاهد وقتادة ، وإحدى الروايتينعن ابن عباس ، وقيل : إن المنافقين كانوا يقولون : إن لمحمد قلبين ينسبونه إلىالدهاء فأكذبهم الله تعالى بذلك ، عن ابن عباس^[1].

وفي قوله تعالى : « لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض » أي فجوروضعف في الايمان « والمرجفون » وهم المنافقون أيضا الذين كانوا يرجفون في المدينةبالاخبار الكاذبه المضعفة لقلوب المسلمين بأن يقولوا : اجتمع المشركون في موضعكذا قاصدين لحرب المسلمين ونحو ذلك ويقولوا لسرايا المسلمين : انهم قتلواوهزموا ، وتقدير الكلام لئن لم ينته هؤلاء عن أذى المسلمين وعن الارجاف بمايشغل قلوبهم « لنغرينك بهم » أي لنسلطنك عليهم ، أي أمرناك بقتلهم حتى تقتلهموتخلي عنهم المدينة ، وقد حصل الاغراء بقوله : « جاهد الكفار والمنافقين » وقيل : لم يحصل لانهم انتهوا « أينما ثقفوا » أي وجدوا وظفر بهم^[2].

وفي قوله تعالى : « وقال الذين كفروا » وهم اليهود ، وقيل : هم مشركو ـ العرب ، وهو الاصح « ولا بالذي بين يديه » من أمر الآخرة ، وقيل : يعنون بهالتوراة والانجيل ، وذلك أنه لما قال مؤمنوا أهل الكتاب : إن صفة محمد صلى الله عليه وآلهفي كتابنا وهو نبي مبعوث كفر المشركون بكتابهم^[3].