1﴿باب﴾*(وصيته صلى الله عليه وآله عند قرب وفاته وفيه تجهيز جيش أسامة وبعض النوادر)

علي بن أبيطالب أمير المؤمنين ، وكان في آخر الوصية : شهد جبرئيل وميكائيلوإسرافيل على ما أوصى به محمد صلى الله عليه وآله إلى علي بن أبيطالب عليه السلام ، وقبضه وصيه وضمانه على ما فيها على ما ضمن يوشع بن نون لموسى بن عمران عليها السلاموعلى ما ضمن وأدى وصي عيسى بن مريم ، وعلى ما ضمن الاوصياء قبلهم على أنمحمد أفضل النبيين ، وعليا أفضل الوصيين ، وأوصى محمد وسلم إلى علي(1) وأقرعلي ، وقبض الوصية على ما أوصى به الانبياء ، وسلم محمد الامر إلى علي بنأبيطالب وهذا أمر الله وطاعته ، وولاه الامر على أن لا نبوة لعلي ولا لغيره بعدمحمد ، وكفى بالله شهيدا(2).

30 ـ وروى أيضا نقلا عن السيد رضي الدين الموسوي رضي الله عنه منكتاب خصائص الائمة عن هارون بن موسى ، عن أحمد بن محمد بن عمار العجليالكوفي ، عن عيسى الضرير ، عن الكاظم ، عن أبيه عليها السلام قال : قال رسول الله (ص) لعلي عليه السلام حين دفع إليه الوصية : اتخذ لها جوابا(3) عدا بين يدي الله تبارك وتعالىرب العرش ، فإني محاجك يوم القيامة بكتاب الله حلاله وحرامه ، ومحكمه ومتشابهه على ما أنزل الله ، وعلى ما أمرتك(4) ، وعلى فرائض الله كما انزلتوعلى الاحكام من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجتنابه ، مع إقامة حدودالله وشروطه ، والامور كلها ، وإقام الصلاة لوقتها ، وإيتاء الزكاة لاهلها ، وحجالبيت ، والجهاد في سبيل الله ، فما أنت قائل يا علي(5)؟ فقال علي : بأبي أنت وامي أرجو بكرامة الله لك ومنزلتك عنده ونعمته عليك أن يعينني ربي ، ويثبتني____________________

(1) في المصدر : وسلم الامر إلى على بن ابى طالب.

(2) الطرف : 21 و 22.

(3) رواه الرضى في الخصائص : 41 وفيه : اعد لهذا جوابا.

(4) في الخصائص : وعلى تبليغه ما امرتك بتبليغه.

(5) في الخصائص : وعلى أحكامه كلها من الامر المعروف والنهي عن المنكر والتحاضعليه واحيائه مع اقامة حدود الله كلها ، وطاعته في الامور باسرها واقام الصلاة لاوقاتهاوايتاء الزكاة اهلها ، والحج إلى بيت الله والجهاد في سبيله ، فما انت صانع يا على؟.