1﴿باب﴾*(وصيته صلى الله عليه وآله عند قرب وفاته وفيه تجهيز جيش أسامة وبعض النوادر)

رقاب بعض ، فتلقوني في كتيبة كمجر السيل الجرار ، ألا وإن علي بن أبيطالب أخيووصيي ، يقاتل بعدي على تأويل القرآن ، كما قاتلت على تنزيله « فكان صلى الله عليه وآلهيقوم مجلسا بعد مجلس بمثل هذا الكلام ونحوه ، ثم إنه عقد لاسامة بن زيدبن حارثة الامرة ، وأمره وندبه أن يخرج بجمهور الامة إلى حيث اصيب أبوهمن بلاد الروم ، واجتمع رأيه على إخراج جماعة من مقدمي(1) المهاجرين والانصار في معسكره ، حتى لا يبقى في المدينة عند وفاته من يختلف في الرياسة ، ويطمع في التقدم على الناس بالامارة ، ويستتب(2) الامر لمن استخلفه من بعدهولا ينازعه في حقه منازع ، فعقد له الامرة على ما ذكرناه ، وجد في إخراجهموأمر اسامة بالبروز عن المدينة بمعسكره إلى الجرف ، وحث الناس على الخروجإليه(3) والمسير معه ، وحذرهم من التلوم والابطاء عنه ، فبينا هو في ذلك إذعرضت له الشكاة التي توفي فيها ، فلما أحس بالمرض الذي عراه أخذ بيد عليبن أبي طالب واتبعه جماعة من الناس وتوجه إلى البقيع ، فقال للذي اتبعه : إنني قد امرت بالاستغفار لاهل البقيع ، فانطلقوا معه حتى وقف بين أظهرهم ، وقال : « السلام عليكم أهل القبور ، ليهنئكم ما أصبحتم فيه مما فيه الناس ، أقبلتالفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها » (4) ثم استغفر لاهل البقيعطويلا ، وأقبل على أمير المؤمنين عليه السلام فقال : « إن جبرئيل عليه السلام كان يعرض عليالقرآن كل سنة مرة ، وقد عرضه علي العام مرتين ، ولا أراه إلا لحضور أجليثم قال : « يا علي إني خيرت بين خزائن الدنيا والخلود فيها أو الجنة(5) ، فاخترت لقاء ربي والجنة ، فإذا أنا مت فاستر عورتي(6) فانه لا يراها أحدإلا أكمه » ثم عاد إلى منزله فمكث ثلاثة أيام موعوكا ، ثم خرج إلى المسجد(7)____________________

(1) من متقدمى خ ل. (2) ليستتب خ ل.

(3) على الخروج معه خ ل. (4) في المصدر : يتبع اولها آخرها.

(5) في المصدر : والجنة.

(6) فاذا انامت فاغسلنى واستر عورتى خ ل. أقول : يوجد ذلك في اعلام الورى.