1﴿باب﴾*(وصيته صلى الله عليه وآله عند قرب وفاته وفيه تجهيز جيش أسامة وبعض النوادر)

في المسجد ، وعليه قميصه سوداء ، فأمر فيه ونهى ووعظ فيه وذكر ، ثم قال : يافاطمة اعملي فإني لا أملك من الله شيئا ، وسمع الناس صوته وتساروا ومرأى(1)رسول الله صلى الله عليه وآله وسمعهم نساؤه من وراء الجدر فهن(2) يمشطن ، وقلن : قد برئرسول الله (ص) ، فقلت لابي عبدالله عليه السلام : توفي ذلك اليوم؟ قال : نعم ، قلت : فأين ما يرويه الناس أنه علم عليا عليه السلام ألف باب ، كل باب فتح ألف باب؟ قال : كان ذلك قبل يومئذ(3).

19 ـ عم ، شا : ثم كان مما آكد النبي صلى الله عليه وآله لامير المؤمنين عليه السلام منالفضل وتخصصه منه بجليل رتبته ما تلا حجة الوداع من الامور المجددة لرسولالله صلى الله عليه وآله والاحداث التي اتفقت بقضاء الله وقدره ، وذلك أنه صلى الله عليه وآله تحقق من دنو أجله ما كان قدم الذكر به لامته ، فجعل عليه السلام يقوم مقاما بعد مقام فيالمسلمين يحذرهم الفتنة بعده ، والخلاف عليه ، ويؤكذ وصايتهم بالتمسك بسنتهوالاجماع(4) عليها ، والوفاق ، ويحثهم على الاقتداء بعترته ، والطاعة لهم ، النصرةوالحراسة والاعتصام بهم في الدين ، ويزجرهم عن الاختلاف والارتداد ، وكانفيما ذكره من ذلك ما جاءت به الرواية على اتفاق واجتماع قوله : يا أيها الناسإني فرطكم ، وأنتم واردون علي الحوض ، ألا وإني سائلكم عن الثقلينفانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يفترقا حتىيلقياني ، وسألت ربي ذلك فأعطانيه ، ألا وإني قد تركتهما فيكم : كتاب اللهوعترتي أهل بيتي ، فلا تسبقوهم فتفرقوا ، ولا تسبقوهم فتقرقوا ، ولا تقصروا عنهم فتهلكوا ، ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ، أيها الناس لا ألفينكم بعدي ترجعون كفارا ، يضرب بعضكم____________________

(1) برؤية خ ل. أقول في المصدر : ورأى

(2) وهن خ ل أقول : في المصدر : فرأى يمشطن.

(3) بصائر الدرجات : 88. أقول : قوله : قبل يومئذ : أى لم يكن في اليوم الاخر منحياته ، بل كان قبل ذلك في مرض موته.