يعلم بهم « ثم انصرفوا » عن المجلس أو عن الايمان « صرف الله قلوبهم » عن الفوائدالتي يستفيدها المؤمنون أو عن رحمته وثوابه[1].
قوله تعالى : « ألا إنهم يثنون صدورهم ».
أقول : قد مر تفسيره في كتاب الاحتجاج.
وقال في قوله : « والذين آيتناهم الكتاب » يريد أصحاب النبي صلى الله عليه وآله الذينآمنوا به وصدقوه : اعطوا القرآن وفرحوا بإنزاله « ومن الاحزاب » يعنياليهود والنصارى والمجوس أنكروا بعض معانيه وما يخالف أحكامه ، وقيل : الذين آتيناهم الكتاب هم الذين آمنوا من أهل الكتاب كعبدالله بن سلام وأصحابهفرحوا بالقرآن لانهم يصدقون به ، والاحزاب بقية أهل الكتاب وسائر المشركينعن ابن عباس[2].
وقال رحمه الله في قوله تعالى : « واصبر نفسك » : نزلت في سلمان وأبي ذروصهيب وعمار وخباب وغيرهم من فقراء اصحاب النبي صلى الله عليه وآله ، وذلك أن المؤلفةقلوبهم جاؤا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله عيينة بن حصن والاقرع بن حابس وذووهمفقالوا : يا رسول الله إن جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هؤلاء وروائحصنانهم[3] وكانت عليهم جبات[4] الصوف جلسنا نحن إليك وأخذنا عنك ، فمايمنعنا من الدخول عليك إلا هؤلاء ، فلما نزلت الآية قام النبي صلى الله عليه وآله يلتمسهمفأصابهم في مؤخر المسجد يذكرون الله ، فقال : الحمد لله الذي لم يمتني حتى أمرنيأن أصبر نفسي مع رجال من امتي معكم المحيا ومعكم الممات « واصبر نفسك » أي احبس نفسك « مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي » أي يداومون علىالصلوات والدعاء عند الصباح والمساء « يريدون وجهه » أي رضوانه والقربة إليه « ولا تعد » أي ولا تتجاوز « عيناك عنهم » بالنظر إلى غيرهم من أبناء الدنيا « تريد