قومي التي أصبت فيها الذنب ، وأن أنخلع من مالي كله ، قال : يجزيك يا أبا لبابةالثلث ، وفي جميع الاقوال أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله ثلث أموالهم ، وترك الثلثين ، لانالله تعالى قال : « خذ من أموالهم » ولم يقل : خذ أموالهم^[1].

وقال في قوله تعالى : « ما كان للنبي » في تفسير الحسن أن المسلمين قالواللنبي صلى الله عليه وآله : ألا تستغفر لآبائنا الذين ماتوا في الجاهلية ، فأنزل الله هذه الآيةوبين أنه لا ينبغي لنبي ولا مؤمن أن يدعو الكافر ويستغفر له.

وفي قوله تعالى : « وما كان الله ليضل قوما » : قيل : مات قوم من المسلمينعلى الاسلام قبل أن تنزل الفرائض ، فقال المسلمون : يا رسول الله إخواننا الذينماتوا قبل الفرائض ما منزلتهم؟ فنزل : « وما كان الله ليضل قوما » الآية ، وقيل : لما نسخ بعض الشرايع وقد غاب اناس وهم يعملون بالامر الاول إذ لم يعلموابالامر الثاني مثل تحويل القبلة وغير ذلك ، وقد مات الاولون على الحكم الاولسئل النبي صلى الله عليه وآله عن ذلك فأنزل الله الآية ، وبين أنه لا يعذب هؤلاء على التوجهإلى القبلة حتى يسمعوا بالنسخ ولا يعملوا بالناسخ فحينئذ يعذبهم^[2] « وإذا ماتانزلت سورة فمنهم » أي من المنافقين « من يقول » على وجه الانكار بعضهم لبعض « أيكم زادته هذه » السورة « إيمانا » وقيل : معناه يقول المنافقون للمؤمنين الذينفي إيمانهم ضعف : أيكم زادته هذه إيمانا ، أي يقينا وبصيرة « وأما الذين فيقلوبهم مرض » أي شك ونفاق « فزادتهم رجسا إلى رجسهم » أي نفاقا وكفر إلىنفاقهم وكفرهم ، لانهم يشكون فيها كما شكوا فيما تقدمها « إنهم يفتنون » أييمتحنون « في كل عام مرة أو مرتين » أي دفعة أو دفعتين بالامراض والاوجاعأو بالجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وآله وما يرون من نصرة الله رسوله ، وما ينال أعداءهمن القتل والسبي أو بالقحط والجوع أو بهتك أستارهم ، وما يظهر من خبثسرائرهم أو بالبلاء والجلاء ومنع القطر وذهاب الثمار « نظر بعضهم إلى بعض » يؤمنون به « هل يراكم من أحد » وإنما يفعلون ذلك لانهم منافقون يحذرون أن